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  • 1

    前言

    为经济学写一本简介是一件既容易又困难的事情。说它容易,是因为从某种程度上讲,我们人人都可称得上是经济学家。例如,我们用不着别人来教给我们什么是价格——我们每天都要面对它。专家们或许需要解释,银行为什么要为储蓄存款提供利息,“风险厌恶”为什么是一个令人捉摸不透的概念,我们衡量财富的方法为什么在很大程度上偏离了衡量财富这件事的原本意义,但是所有这些其实我们都并不

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  • 2

    序言

    林毅夫 改革开放以来,随着市场经济体制的确立,了解掌握现代市场经济运行的规律越来越成为我国社会各界关注的课题。学习理解当代经济学一时蔚然成风,我所主持的北京大学中国经济研究中心开设的经济学本科双学位,每年招收的新生达到800名,占北大校本部本科每年招收学生数的近三分之一,中国经济学界的新一代人正不断茁壮成长。 自亚当·斯密1776年发表《国富论》,现代经济学

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  • 3

    Foreword

    Justin Yifu Lin Following economic reform and liberalization,the establishment of a market economy in China has created much interest in understanding and mastering the principles

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  • 4

    引言

    贝基的世界 10岁的贝基与她的父母和哥哥萨姆住在位于美国中西部的一个郊区小镇上。贝基的父亲在一家以财产法为主营业务的事务所工作。根据事务所的利润情况,他的年收入会略有浮动,但很少会低于145,000美元($145,000)。贝基的父母在上大学的时候相互认识了。她的母亲在出版行业工作了几年,但当萨姆出生以后,她决定将精力集中于照顾家庭之上。目前,贝基和萨姆都已

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  • 5

    第一章 宏观经济史

    第一章 宏观经济史 我曾经说过,如果我们想要理解贝基和德丝塔的生存状态,那么必做的一件事就是要去揭示,她们的家族是通过何种途径继承了现有的状况。这也正是经济史的核心内容。在研究历史的过程中,如果足够大胆,我们就可以把眼光放远一些,上溯到11,000年前,人们在新月沃土北部(大概在现在的土耳其东南)开始农耕的时代,试着来解释一下:为什么许许多多在贝基所处世界的

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  • 6

    第二章 信任

    第二章 信任 设想一下,有一群人发现了一个对彼此都有利的行动方案。在最高层面上,这有可能是:一国国民看到了接受宪法给他们国家带来的好处。在地方层面上,这个任务则有可能是在下列事项中成本共担,利益共享:维护一种公有资源(灌溉系统、牧地、沿海渔场),修建一项可以共同使用的固定资产(穿过分水岭的排水渠),在政治活动中协作(公众参与、游说议会),在商品的购买和交接无

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  • 7

    第三章 社区

    第三章 社区 纵观历史长河,人们一直在设计各种巧妙的合作方式。其中的一种方式是,使一个约定中的利益和负担不仅取决于该约定中所发生的事情,而且还取决于其他约定中所发生的事情。在德丝塔的村子里,一批极为相似的家庭共同享有本地公产,彼此借钱给对方,参加社区保险计划,在困难的时候彼此帮助。这里的有趣之处并不在于同样的一群人建立一些长期合作关系(他们还能跟谁建立长期合

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  • 8

    第四章 市场

    第四章 市场 正如社区之间彼此不同那样,市场之间也是彼此不同的。市场出现的形式如此多种多样,因此我们来确定它们的理想形式,并来检验实际的市场与理想市场如何不同,为什么会不同,都是非常有意义的。

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  • 9

    第五章 作为制度的Science和Technology[1]

    第五章 作为制度的Science和Technology[1] 制度是公共品。一个社会所面临的问题是要去挖掘什么样的政策组合能够使它运行得更好。在这本书剩余的部分,我们将来探讨各种制度之间是如何相互作用的。为了看看这会涉及哪些话题,一种不错的选择是先来研究这些制度。之所以确立这些制度,目的是要制造一种所有的读者都感兴趣的商品:知识。 知识可谓是一种最卓越的公共

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  • 10

    第六章 家庭和企业

    第六章 家庭和企业 社区和市场乃是包罗万象的制度。人们除了直接在其中活动之外,还要通过很多更小的制度在其中活动,在这些更小的制度中,家庭和商业企业则是最为突出的。在探索这些制度的过程中,我们不妨问问,人们通过它们,究竟想要得到什么。诚然,家庭是深深植根于人类当中的,因此去探寻它的经济目的,可能会显得有些奇怪。但人们知道,即使是这一最为普遍的制度,对资源稀缺所

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  • 11

    第七章 可持续的经济发展

    第七章 可持续的经济发展 经济发展是一件好事。虽然它并不一定会换来幸福(第二章),但它通常会换来更高的生活质量。表1说明了,实际人均GDP的增长与人们能够享受到的生活方式的改善是齐头并进的。但经济是否能够无限制增长?增长有没有一个限度呢?用一个更现代的方式来提这个问题:实际GDP的增长是否能够与可持续的经济发展共同存在呢?

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  • 12

    第八章 社会福祉和民主政府

    第八章 社会福祉和民主政府 在20世纪70年代,经济学家彼得·鲍尔经常写道:如果当今贫穷国家的政府在它们应该做的事情上——通过外交保护公民不遭受外来威胁,严格执行法治,提供公共基础设施(耐久的道路、港口、可信赖的行政管理、可以得到的饮用水和电力)——曾经励精图治,并且使得市场能够不受阻碍地运行的话,那么它们将不会剩下什么时间和精力来对贸易进行干涉,对偏爱的产

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  • 13

    后记

    我运用了贝基和德丝塔的经历来向列位展示了:本质上非常相似的人们,其生活是如何变得迥然不同,并且会一直保持这种状况。德丝塔的生活是一种贫困的生活。在她的世界里,人们无法保证能享受到充足的食物,他们没有太多的资产,发育迟缓,身体衰弱,寿命短,没有读写能力,没有政治权利,无法充分地为庄稼歉收或家庭灾难投保,无法控制自己的生活,在不健康的环境中生活。上述每一种贫困的

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序言

林毅夫

改革开放以来,随着市场经济体制的确立,了解掌握现代市场经济运行的规律越来越成为我国社会各界关注的课题。学习理解当代经济学一时蔚然成风,我所主持的北京大学中国经济研究中心开设的经济学本科双学位,每年招收的新生达到800名,占北大校本部本科每年招收学生数的近三分之一,中国经济学界的新一代人正不断茁壮成长。

自亚当·斯密1776年发表《国富论》,现代经济学从哲学中独立成为一门自成体系的社会科学以来,国际经济学界名家辈出,研究者众,现在每年发表在顶级的《美国经济评论》上的论文多达2000页,各种一流学刊上发表的论文合计超过千篇;而且,流派繁多,学说纷呈,不同理论观点不断涌现。尤其,从上世纪50年代以后,大量的数学、统计和计量方法被引进经济学理论模型的构建和验证中,一般缺少扎实数学训练的读者已经不可能直接跟踪现代经济学的理论发展。

多年来我一直有一个强烈的愿望,想写一本像艾思奇的《大众哲学》那样通俗易懂的小册子,不用艰涩的语言、复杂的数学,而是以生动的笔调、浅显的例子,来介绍现代经济学的一个个基本命题,让读者了解现代经济学的基本体系和分析方法,以帮助读者了解自己身边的经济现象,进而得到启发。待到下笔才觉得对现代经济学的庞大体系的介绍难以做到简而不繁、疏而不漏,就是对自己熟知领域的介绍,也很难做到通俗易懂,加上这些年来庶务缠身,每次拿起笔来都以放下而告终,至今仍留遗憾。因此,当我看到帕萨·达斯古普塔教授这本小书时,雀跃和崇敬之情油然而生。

帕萨·达斯古普塔教授是我多年的学界朋友,第一次和他见面是1991年10月,我应邀到英国温莎堡,参加国际经济学会组织的一个会议,讨论1977年诺贝尔经济学奖获得者詹姆斯·米德1989年的新著《阿嘎索托比亚:合伙经济学》(Agathotopia:The Economics of Partnership[1]。米德试图于此书中寻找一条有异于传统资本主义和共产主义的第三种道路,1972年诺贝尔经济学奖获得者肯尼斯·阿罗评论这本书是“理想主义、悲天悯人和坚实分析的结合”。在那次会议上我评论了达斯古普塔教授发表的论文《贫困、资源和生育率:家庭作为一个繁殖的合伙体》。后来,他的论文和我的评论一起被收录在1993年出版的会议论文集《资本主义的替代:合伙经济学》(Alternatives to Capitalism:The Economics of Partnership)当中。从那以后我们经常在一些国际学术活动中见面,交情也越来越深。

帕萨·达斯古普塔教授出生于达卡(现为孟加拉国首都,二战前属于英国印度殖民地),在印度德里大学受完大学本科教育后,到英国剑桥大学深造,于1968年获得经济学博士学位,现为剑桥大学弗兰克·拉姆齐讲座教授,圣约翰学院院士。

达斯古普塔教授是誉满国际的顶级经济学家,以在福利经济学、发展经济学、技术变迁、人口、资源和环境经济学以及博弈论等领域做出的杰出贡献而获得了许多荣誉,包括英国科学院院士,第三世界科学院院士,以及美国科学院、美国人文和科学学院、瑞典皇家科学院、梵蒂冈社会科学院的外籍院士,曾任英国皇家经济学会和欧洲经济学会的会长。2002年被英国女王授予爵士爵位,同年获颁瑞典的沃尔沃环境奖,2004年获颁国际生态经济学会的肯尼斯·E.鲍丁纪念奖,2007年获颁美国农业经济学会的约翰·肯尼斯·加尔布雷斯奖。最难得的是他于2004年获选为英国皇家学会的会员,该学会是世界上最古老、最有影响的学术团体,科学史上的巨人如牛顿、达尔文、爱因斯坦等均为其会员。该学会每年由现任会员推荐选举产生44位新会员,现共有会员一千三百多位,过去入选会员均来自科学和数学领域,达斯古普塔教授是在该学会350年的历史中第一位破例入选的经济学家。他未来很有可能以其在环境和资源经济学所做出的贡献而获得诺贝尔经济学奖。

帕萨·达斯古普塔教授1942年出生于印度经济学世家,其父阿弥亚·达斯古普塔为英国伦敦经济学院的博士,从1926年起一直在印度教授经济学,被尊为印度现代经济学之父、印度经济学家中的经济学家,其入门弟子包括1998年获得诺贝尔经济学奖的阿马蒂亚·森。帕萨·达斯古普塔教授的岳父则为1977年诺贝尔经济学奖获得者詹姆斯·米德。然而,帕萨·达斯古普塔在印度德里大学读的是理论物理,初到英国剑桥大学读的是数学,直到1965年才转为攻读经济学。当时,1996年获得诺贝尔经济学奖的詹姆斯·莫里斯刚在剑桥大学拿到经济学博士学位,留系担任讲师,由于莫里斯也是数学背景出身,于是达斯古普塔就请他担任导师,用了三年的时间,完成了三篇论文,于 1968年获得博士学位。

达斯古普塔教授和其他许多在国际上扬名的印度经济学家一样,以深厚的数学功底而成为杰出的理论经济学家,但是,他的经济学研究不是为了数学而数学,而是为了深入了解人类社会发展和人性本身,1989到1992年他在美国斯坦福大学任教时,同时担任了经济系和哲学系的教授,并且,兼任斯坦福大学社会伦理项目的主任。

1995年牛津大学出版社推出一套简短介绍每个学科领域的丛书,作者都是学界公认的大师。1999年达斯古普塔教授接到出版社邀请后,碰到了和我想写一本《大众经济学》时一样的困境,结果用了整整七年的时间才完稿。现在摆在读者面前的这本书,从描述一位生活于非洲的小女孩和一位生活于美国的同龄小女孩所处社会中的个人行为准则、家庭、社区、生产组织、市场、政府等各种制度安排的差异着手,来介绍自亚当·斯密以来,经济学家们不断探索一个主要问题——一个国家是贫是富的决定因素——所取得的各项研究成果。从书中的介绍可以知道,一般人关注的资本、自然资源等仅仅是决定一个国家贫富的表层原因,根本的决定因素则在于一个国家的制度安排是否能够最大程度地调动每个人在工作、学习、积累、创新等方面的积极性。

这本小书是在他1993年出版的一本巨著《贫富论》(An Inquiry into Well-Being and Destitution)的基础上,加上十多年来经济学界新的理论进展和他自己对斯密问题新的理解、新的体会而写成。和这本小书不同,《贫富论》厚达661页,单单参考书目就有80页。达斯古普塔教授将《贫富论》献给其父,在前言中他写到该书是对其父早年所提问题的回复,他想以该书所讨论的内容告诉他父亲,“看,这是我认为我知道是重要的,这是我现在相信的,这些是我的价值,这是我思考问题的方法”。他的父亲阅读了前面几个章节,给了他一些正面的反馈,令他深感遗憾的是在1992年其父离世时,《贫富论》尚未能完稿。

2005年9月达斯古普塔教授应邀到北大中国经济研究中心来做严复纪念讲座,我那时得知他正在写作这本书,2006年我收到了他寄来的英文稿,一口气读下来,喜爱至极。他以文学家般的雅致和数学家般的准确语言,通俗易懂地向读者介绍了经济学界对斯密问题研究的成果,这正是我多年来想写而未能写的一本书!我当即建议将此书翻译成中文出版,并答应为之作序。现在这本书的中文译本即将出版,祝愿这本书的读者阅读之后能够对经济学家如何以理性的视角来观察世界和分析问题有所了解,并且,希望读者能够认识到决定一个国家贫富的主要因素在于制度,资本、自然资源的多寡仅仅是贫富的表象。

2008年1月16日于

朗润园

【注释】

[1] Agathotopia意为“美好但非完美”,而Utopia则意为“完美但不可行”。——序言作者注