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菊花与刀
世界是部金融史：全新修订典藏版
菊花与刀
“明治维新”最难的不是废除幕府集权，而是废除地方势力，因为幕府本身说话就不算数。正因为如此，明治维新的阻力并不是很大，过程也不如中国戊戌变法激烈，虽然没掉多少脑袋，但后果对日本来说是革命性的。
菊花与刀，日本双宝，刀为菊生，菊为刀亡。
唐朝的时候，日本开始派“遣唐史”，官吏也需要修中国的儒家典籍，如《大学》、《中庸》。不同于汉唐，日本周边是海洋，从来没有受到游牧民族侵袭，因此，在一定程度上传承了汉唐文化。
少读唐史，我梦到过一个中土小院：堂前植梅、竹林通幽，现实中唯一接近梦境的实景，是我在日本大阪见到的民居。
不过，这个时代的日本可不是一个世外桃源，天皇没有实权，所谓幕府也就管理东京周围巴掌点的地方。地方长官叫做“大名”，也就是土皇帝。幕府就是东京的大名，只是因为他们控制了天皇，所以身份相对特殊。
在日本，天皇不是任何一个农民、甚至大名拉杆子就可以当的，所谓“皇帝轮流坐，明年到我家”在日本不太可能。日本天皇号称“万世一系”，从来没有让渡给异性，尽管天皇说话不算数的，可只要控制天皇，起码能在诸位大名之前风光。
鉴于幕府经常忽悠自己，天皇很不高兴。
1868年，明治天皇在长州等几个小藩支持下准备倒幕。
德川幕府却是一个不折不扣的怂货，面对西方外敌入侵、拱手称臣，面对国内大名起哄、干脆自己辞职。
没错，长州几个藩属确实拥立天皇，可是他们对各地大名仍旧没有绝对统治权力，只有确立天皇实君，才有可能控制整个日本，他们拿出的办法是借天皇的名义“废藩置县”，革除了地方大名势力，大名被集中到东京居住，并发放高薪。
这就是所谓“明治维新”。
“明治维新”最难的不是废除幕府集权，而是废除地方势力，因为幕府本身说话就不算数。正因为如此，明治维新的阻力并不是很大，过程也不如中国戊戌变法激烈，虽然没掉多少脑袋，但后果对日本来说是革命性的。
人们经常比较日本明治维新与中国戊戌变法，两者最大的区别是在幕府原统治下，并没有一个历时几千年的皇权中央，天皇、地方藩镇都没有绝对性压倒优势：天皇虽然没有军事实力，但却是精神领袖，干掉他是肯定不可以的；地方藩镇虽然都希望自己能成为发号施令的人，但即使不当老大，也不能被别人灭掉。
所以，宪政、议会是各方都能接受的新规则，在新规则下大家再次处于新的起跑线，不至于兵戎相见。
日本维新的灵魂人物叫做伊腾博文，时任日本首相。有人比较李鸿章与伊藤博文，梁启超曾嗟叹“西报有论者曰：日本非与中国战，实与李鸿章一人战耳……以一人而战一国，合肥合肥，虽败亦豪哉……吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇……合肥有知，必当微笑于地下曰：孺子知我”。
人们也经常比较伊腾博文与康有为，康有为的权力自然不能跟这位日本权相相提并论。但日本维新出现的是一个法，立宪之法，所有法律都需经议会裁定；康有为维新却是忠君，一个皇权义之君。
其成、其败，早已一目了然。