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  • 1

    李录

    著名投资人,喜马拉雅资本管理公司创始人及董事长。 1966年出生于中国唐山,毕业于美国哥伦比亚大学,同时获得三个学位,分别为经济学学士、商学院的工商管理硕士及法学院的法律博士。 1997年底,李录创办喜马拉雅资本。自1998年1月以来,他一直是公司基金Himalaya Capital Investors, LP的投资管理人。 李录因其职业生涯和社会活动等曾获

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  • 2

    序一 芒格评李录 ——查理·芒格

    序一 芒格评李录 ——查理·芒格 为什么李录如此成功?我觉得部分原因在于,他可以说是中国的沃伦·巴菲特。这点帮助很大。另一部分原因是他在中国市场“捕鱼”,而不是在竞争激烈的美国市场——这里已经被过渡捕捞,渔民太多了。中国市场上还存在一些无知和惰性认知的盲点,因此为他创造了不寻常的机会。捕鱼的第一条规则:“去有鱼的地方捕鱼。”捕鱼的第二条规则:“千万别忘了第一

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  • 3

    序二 得道者多助 ——常劲

    序二 得道者多助 ——常劲 我与李录君30年前相识于北京。彼时我在北京大学读大三,而他是南京大学四年级的学生。大约一年后,我们又在美国旧金山见面。那时他是耀眼的明星,被哥伦比亚大学的本科学院录取,名字常出现于中、英文各大媒体。而我刚到美国不久,住在加州大学伯克利分校附近的穷人区,正在为生计苦苦挣扎,对前途一片茫然。在当地一个大型活动中,他是台上的演讲者,我是

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  • 4

    序三 师者,人生之大宝也 ——六六

    序三 师者,人生之大宝也 ——六六 李录是开启我人生之门的老师。 在认识李录之前,我从不知道自己还有一个能力叫擅长学习。我从小不以“成绩好”为特长,几乎每次大考都折戟。我也没从获得“知识”这件事里得到过什么乐趣——直到老天把李录派给我做我的老师。 首先,他不遗余力地赞美我,让我的骄傲像玫瑰一样绽放。他说,我会是本世纪最伟大的女作家之一。而他说那句话的时候,我

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  • 5

    自序 真知即是意义

    自序 真知即是意义 不知道为什么,我从小就喜欢思考问题。很不巧,我整个童年都处在文革时代。那时候,言论管制比较厉害,能接触到的书不多,主要是领袖语录和宣传资料。所以到了初中,接触到物理学和几何学,对我而言就好像是发现了新大陆。物理学和数学(几何学)可以用简明的公式和数学语言将纷繁复杂的自然物质世界解释得清晰了然,还能被反复证实、证否,而且有极强的预测能力。这

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  • 6

    老问题和新史学

    1840年的鸦片战争,让绝大多数中国人开始在落后挨打的痛苦中思考三个问题:为什么中国与西方差距如此悬殊?中国如何能够赶上西方?赶上以后的中国会是什么样的?是否还能重现往日的辉煌?直至今日,这三个问题还萦绕在国人心头,不断引发各界精英的探讨。同样地,从大概二百五十年前开始,作为历史同期领先者的西方精英们,也开始深思当时新世界格局背后的原因。和世界其他地区相比,

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  • 7

    文明的轨迹

    伊恩·莫里斯教授提供了定量记录人类长期文明历史轨迹的计量方式,他把这种计量方式叫做社会发展指数,即一个社会能够办成事的能力。社会由人组成,同为动物的人需要消耗能量。根据能量守恒原理,一个社会要能办成事,需要摄取和使用能量的能力。所以要想衡量社会发展的程度,最重要的指数就是摄取能量和使用能量的能力。下面从计量内容、计量方法、计量对象三个方面解释这种计量方式。

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  • 8

    人类文明的第一次飞跃

    伊恩·莫里斯的社会发展指数图表清楚地呈现出人类文明进化轨迹的不断上升趋势,曲线的幅度也显示出不同时代有不同的上升速度。社会的发展总在起伏中曲线上升,而每一个历史阶段的起伏又有不同的规律。人类社会发展历史始终保持了上升趋势,但在不同阶段速度不同,各有特点。所以我认为要理解人类文明的演进过程,需要划分不同的阶段分别加以分析。 我把文明定义为人类利用自身与环境中的

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  • 9

    农业文明的诞生

    地球最后一季冰川纪结束于公元前2万年左右。冰川融化后进入海洋,海平面开始上升;公元前14000年,冰川停止融化。到了公元前12700年左右,地球的气温回升到了和现在仅有几度之差。这个温度特别适合动植物生存。地球上的动植物种类和数量迅速增加,对依靠采集和狩猎为生的人类先祖来说,食物的来源自然也大大增加。从公元前18000年到公元前1万年,地球上的人口总数从不到

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  • 10

    农业文明的天花板及三次冲顶

    农业文明的发展促使人口出现大幅增长。从公元前1万年左右,人口开始长期上升,人类对土地的开垦利用不断扩张,土地的单位产出也因为农业技术的不断改进而提高。公元前5000年左右,集中的水利灌溉技术最先出现于中东的美索不达米亚平原,此后一系列深耕技术在东西方都开始被使用,比如轮种、选种、育种、休耕、农具的改革、牲畜的使用等,同时也出现了铁制农具、水车、风车等农业工具

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  • 11

    农业文明中的思想革命与制度创新

    1798年,马尔萨斯出版了《人口学原理》,指出人口增长永远会超过人类食物生产的能力。随后到来的工业革命让马尔萨斯成了历史上最失败的预言家。但是“马尔萨斯陷阱”却在无意间成为了对农业文明时代最好的历史总结。 农业文明的铁律就是它的瓶颈。每一次文明冲顶后的衰落和毁灭期,都是对当世人的磨砺,让他们经受苦难,感受痛苦。然而痛苦常常也能成为思想革命的源泉。 二战之后,

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  • 12

    美洲大陆的发现及其划时代影响

    农业文明时代,地理位置一直是西欧的软肋。当时西方的中心虽然已经从中东转移到地中海、南欧,但是西北欧依然很落后。不仅如此,它离富足的中国和印度也非常遥远。15世纪的欧洲人对马可·波罗笔下天堂一般的中国充满向往,希望能打开与印度和中国贸易的通道。当时西方和东方的贸易通道主要是在陆地上经由中东,而此时中东已经被穆斯林占领,又因为基督教与伊斯兰教的战争很难通过。唯一

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  • 13

    现代化的诞生

    历史的长河里常常有一年格外特殊,一系列重要的历史事件集中发生,让这一年成为时代的分水岭。1776年恰恰就是这么一年。这一年,看起来毫不相干的三件事发生了,亚当·斯密(Adam Smith)在英国出版了《国富论》,美国的国父们发表了《独立宣言》,瓦特在伯明翰宣布制造了世界上第一台蒸汽机。这三件事合在一起,使这一年成为人类文明的分水岭,从此之后整个人类文明再次跃

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  • 14

    现代化有没有可能在中国诞生

    回顾中国几百年的历史,人们常常会扼腕痛惜:为什么现代化没有在中国诞生?!这不仅让中国人惋惜,也让了解中国历史的许多外国人困惑不解。英国剑桥中国科技史专家李约瑟(Joseph Terence Montgomery Needham)终其一生研究中国的科技文明史,熟知中国历史上的科技进步,也因此提出了著名的李约瑟之问:为什么现代科学技术没有最先在中国诞生? 西方近

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  • 15

    现代化的传播与现代化的道路之争

    综观19世纪的世界历史,始终有一条脉络贯穿着所有国家的命运,这条脉络正是这个世纪的主题——不是主动进入现代化,就是被动卷入现代化。在文明的中心,以英国为主导的现代化过程开始进入一个高速发展期。瓦特发明蒸汽机后不到100年的时间里,一台蒸汽机的力量已经能够超过4000万人的肌肉力量的总和,而且似乎远未达到上限。蒸汽机和煤炭结合的强大力量促使其他领域接连爆发革命

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  • 16

    现代化的本质和铁律

    英国政治经济学家李嘉图发现,当进行社会分工和交换的时候,最终创造出来的价值反而更高。他用两个人的交换来比较:两个人做两件不同的事,即使第一个人两件事都比第二个人更有能力,可是当他集中精力做他更有能力的第一件事,让第二个人做他相对更有能力的第二件事,他们创造出来的价值,互相交换后合起来反而更多。他的定律说明社会分工、社会交换会创造出利益,从根本上解释了为什么贸

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  • 17

    对中国未来几十年的预测 ——经济可能的演进

    对中国未来几十年的预测 ——经济可能的演进 中国源远流长,历史上非常成功。在过去40年里,通过改革开放国策,在执政党谨慎、实用、灵活又强有力的领导下,实现了经济起飞,创造了奇迹。如果这种情况持续下去,在今后的几十年里,在向科技文明演进的过程中,最需要发生的事情,最应该发生的事情,通常就是最可能发生的事情。从这个逻辑出发,我想在接下来几章里谈谈对中国未来这三个

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  • 18

    对中国未来几十年的预测 ——文化可能的演进

    对中国未来几十年的预测 ——文化可能的演进 一、以理性思维和科学方法重整传统文化 中国文化的未来最可能是对传统文化的复兴及其现代化的演进。 首先,在中国,恢复传统文化的正统地位其实别无选择。任何一种文化都是历史和地理造成的:因为地理位置的不同,不同地区的人有了不同的历史,不同的历史又造成不同的信仰体系、生活方式、生活习惯,并使自己在这种环境中感觉自在。这就是

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  • 19

    对中国未来几十年的预测 ——社会政治可能的演进

    对中国未来几十年的预测 ——社会政治可能的演进 一、科技文明时代对现代政治的要求 人类社会从农业文明向科技文明演进时,社会政治也会发生很大变化。 从轴心时代开始,政治、道德及所关心的核心问题从未改变过:什么是美好的人生、美好的社会以及如何实现?但是针对个人的美好人生与针对集体的美好社会,它们之间孰轻孰重、孰前孰后,与人类所处的经济时代高度相关,在历史的不同阶

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  • 20

    从文明史角度看当今中美关系及科技文明时代的东西方关系

    一、极简人类文明史 智人作为地球上最后一个大的物种,大约在几十万年前出现在赤道附近的非洲大草原上。智人既是社会动物,又是头脑异常发达的个体动物,这种个体性和社会性都高度发达的特性,在地球所有物种中可谓绝无仅有。人类依靠这种特性,在其短短的历史中,创造了前所未有的文明高峰,与灵长类动物祖先们拉开了鸿沟。我在此把文明界定为人类与动物祖先之间的距离。人类的文明史既

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  • 21

    人类未来的共同命运

    无穷发展的科技和无穷增长的人的需求有机结合,是3.0文明最根本的动力。但是以今天的发展速度,再过几百年,这些科技的发展又可能会把人类带向一些始料未及的方向。 比如我们考虑人对于外貌的追求,对时尚的追求,这些追求已经让整容手术发达到人们对外表有了越来越大的选择权,将来科技的进一步发展,会让人和人之间的区别变成一种个人喜好和选择。比如说皮肤的颜色,有人喜欢白色皮

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  • 22

    价值投资在中国的展望 ——2015年10月在北京大学光华管理学院的演讲

    价值投资在中国的展望 ——2015年10月在北京大学光华管理学院的演讲 首先感谢光华管理学院,感谢姜国华教授和我们共同开设这样一门以讲授价值投资理念为主的课程。价值投资课在这个时候开我认为非常有意义。这样的课程在国内据我所知是第一门也是唯一一门。这个课程在全球也不多,据我所知只有哥伦比亚大学有这样一门课,大概在八九十年前由巴菲特的老师本杰明·格雷厄姆最早开设

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  • 23

    价值投资的知行合一 ——2019年11月在北京大学光华管理学院的演讲

    价值投资的知行合一 ——2019年11月在北京大学光华管理学院的演讲 一、价值投资的理论与实践 很高兴五年后有机会重新来到北大光华管理学院的这门价值投资课上与大家分享。今天是美国的感恩节,借此机会我要感谢光华管理学院的姜国华教授和喜马拉雅资本的常劲先生,以及在座的各位同学和价值投资的追求者、支持者,感谢各位这些年来对价值投资在中国的实践的传播与支持。 另外,

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  • 24

    价值投资的常识与方法 ——2006年在哥伦比亚大学商学院的讲座

    价值投资的常识与方法 ——2006年在哥伦比亚大学商学院的讲座 能再次回到这个课堂感觉棒极了,当年布鲁斯教授的这门课很大程度上塑造了我的职业生涯。大约15年前,那时候我其实还不是商学院的学生,一次很偶然的机会,我参加了一个讲座。这个讲座也是布鲁斯这门课的一部分,讲座的主讲人是沃伦·巴菲特(Warren Buffett)先生,当时我觉得巴菲特(Buffett)

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  • 25

    投资是一个发现自己的过程 ——2013年3月哥伦比亚大学商学院Graham&Doddsville杂志采访精编

    投资是一个发现自己的过程 ——2013年3月哥伦比亚大学商学院Graham&Doddsville杂志采访精编 一、关于如何做好投资 问:您投资风格的发展和巴菲特有何不同? 投资游戏中很重要的一部分就是做自己。因为投资中多多少少总有一些“零和博弈”的元素,所以你必须在这个过程中找到一个与自己个性相合的方式,并通过长时间努力取得优势。当你买入时,必然有人在卖出;

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  • 26

    投资、投机与股市 ——2018年3月在哈佛商学院投资会议上的主旨演讲

    投资、投机与股市 ——2018年3月在哈佛商学院投资会议上的主旨演讲 非常感谢会议组织者为今天这个活动所做的杰出工作。我今天上午从其他演讲嘉宾那里听到了很多有趣的东西,也听了一些奇怪的想法,很高兴能来到哈佛商学院校园。 这个场合让我回忆起了自己职业生涯早期的经历。大概30年前,我从中国来到美国,刚刚在哥伦比亚大学就读,几乎不会说英语,巨额的学生贷款令我目瞪口

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  • 27

    从外国投资人角度看中国经济的未来 ——2019年1月在国际投资人会议上的主旨演讲

    从外国投资人角度看中国经济的未来 ——2019年1月在国际投资人会议上的主旨演讲 今天我想谈谈我们通常不谈论的话题。我们是自下而上的投资者,主要关注公司、估值、生意和行业。但在过去的几年里,特别是去年,很多人对中国宏观环境忧心忡忡,悲观情绪蔓延。我猜这也是在座有些人千里迢迢来到这儿的原因。所以我们今天就破例谈谈宏观环境。说到底,当我们投资一个国家的一家企业时

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  • 28

    书中自有黄金屋 ——《穷查理宝典:查理·芒格的智慧箴言录》中文版序

    书中自有黄金屋 ——《穷查理宝典:查理·芒格的智慧箴言录》中文版序 20多年前,作为一名年轻的中国学生只身来到美国,我怎么也没有想到后来竟然从事了投资行业,更没有想到由于种种机缘巧合有幸结识了当代投资大师查理·芒格先生。2004年,芒格先生成为我的投资合伙人,自此就成为我终生的良师益友。这样的机遇恐怕是过去做梦也不敢想的。 像全世界成千上万的巴菲特/芒格崇拜

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  • 29

    附:台湾版《穷查理的普通常识》序言

    我于90年代初曾经两次到过台湾,对这里的山水风情,尤其是淳朴的民风,存有很深的印象。中国文化在上个世纪的大陆遭到了极大的破坏,但在台湾我却真切感受到中国传统文化的魅力。 查理对于真正传统的中国文化一直十分尊崇。甚至于有时我会想:如果孔子在世,生活在今天的商业社会,他是否会与查理十分相像呢? Poor Charlie’s Almanack终于要在台湾问世了。我

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  • 30

    获取智慧是人类的道德责任 ——2017年年度书评及感悟

    获取智慧是人类的道德责任 ——2017年年度书评及感悟 2017年,中英文都出了一批好书,这里选出两本推荐给大家。 一、《为什么佛学是真实的》 第一本是罗伯特·赖特(Robert Wright)的《为什么佛学是真实的》(Why Buddhism is True),副标题是“关于冥修和觉悟的科学与哲学”(The Science and Philosophy o

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  • 31

    全球化的宿命 ——2019年年度书评及感悟

    全球化的宿命 ——2019年年度书评及感悟 今年我想给大家推荐的书是辜朝明先生所写的《大衰退年代:宏观经济学的另一半与全球化的宿命》。 这本书讨论的全都是当今世界最大的问题。第一:货币政策。基本上今天所有的主要经济体,如日本、美国、欧洲、中国都在大规模地超发货币。基础货币的超发现在已经达到了天文数字,造成了全世界范围内的低利率、零利率甚至在欧元区出现的负利率

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  • 32

    见证TED17年 ——写在TED30岁之际

    见证TED17年 ——写在TED30岁之际 2014年是TED 30周年纪念,是我连续第17年参加TED会议,也是互联网诞生25周年,和我来到美国的第25个年头。在此时对过去做一点回顾,也算是顺理成章。 先来说说TED2014,近些年的会议每年都会有几个杰出的演示。过去TED只是一个周末活动,我可以说几乎每个演讲都是精品。现在会议延长到一周,难免就会有一些不

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  • 33

    人性与金融危机 ——2016年新年感言

    人性与金融危机 ——2016年新年感言 2016年新年伊始,观看了电影《大空头》(The Big Short)。影片改编自迈克尔·刘易斯(Michael Lewis)的同名小说,讲述了最早发现2007-2008年次贷危机以及美国整个金融系统的漏洞、并着手做空来获利的几位投资人的传奇故事。影片中涉及的许多事件,我都亲身经历过;影片中的各色人物,我都或多或少有过

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  • 34

    思索我们的时代

    在过去的一两周,有一系列大事件迅速发生。表面看起来,这些事件似乎是随机的。但当把它们联系到一起时,我却不得不要停下来驻足思考我们所处的时代。 2月22日,美国航空航天局(NASA)发现了一个新的太阳系。这个太阳系距离我们只有40光年,其中有7个类地行星,因此这些行星上可能有生命存在。几天后的2月27日,埃隆·马斯克(Elon Mask)宣布,SpaceX将于

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  • 35

    五十述怀

    1966年4月,风雨飘摇的文革前夜,我出生在河北唐山。知识分子的出身,使我父母、爷爷、奶奶很快失去了人身自由,所以我的童年在一个个寄养家庭——从农民、到矿工,甚至是长托的托儿所里流离。现在想来,从这样一个起点,一路上跌跌撞撞,数次与死神擦肩而过,我居然走到了今天,真是感叹生命无常之有常。 生命之幻妙在于其未可知性。走过无数多的桥,看过无数多的云,翻越过各种险

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  • 36

    后记

    本书得以付梓,要感谢的人实在太多,但毫无疑问,首先要感谢我的太太Eva。她不仅在最早期参与了大量文稿的相关工作,是我很多文稿的第一读者,提出了许多宝贵的建议,而且在我不分昼夜写作书稿的这段时间,给予我最宽厚的理解和温暖的支持,为家庭付出了太多太多。有这样一位爱人、伴侣、朋友和知音,我何其幸运。 非常感谢我的挚友常劲先生和六六女士,若非他们多年来一再坚持,不断

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  • 37

    附录 推荐阅读书单

    附录 推荐阅读书单 一、科学、哲学、进化、人类文明史、人类历史 1. [美] 贾雷德·戴蒙德,《枪炮、病菌与钢铁:人类社会的命运》,上海译文出版社,2006。 Jared M. Diamond. Guns, Germs, and Steel: The Fates of Human Societies. New York, NY, US: W.W. Norto

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自序 真知即是意义

自序

真知即是意义

不知道为什么,我从小就喜欢思考问题。很不巧,我整个童年都处在文革时代。那时候,言论管制比较厉害,能接触到的书不多,主要是领袖语录和宣传资料。所以到了初中,接触到物理学和几何学,对我而言就好像是发现了新大陆。物理学和数学(几何学)可以用简明的公式和数学语言将纷繁复杂的自然物质世界解释得清晰了然,还能被反复证实、证否,而且有极强的预测能力。这给我带来的震撼与欣喜,至今仍然记忆犹新。后来高考报考志愿时,我除了物理系其他一概不作考虑。

可是当我接触到热力学第二定律,也即熵增定律的时候,又一下子感受到对物质世界、对宇宙的绝望和孤寂。虽然世界复杂庞大,看似无边无界,但是大总能压倒小,能量一律从高到低流动,最终一切都会归于无序和死寂。宇宙的存在有意义吗?作为宇宙中的沧海一粟,我们的人生又有意义吗?

这时候,我接触到卡尔·波普尔(Karl Popper)的科学哲学,对我产生了很大影响。科学本身不能解释意义,受科学方法影响的科学哲学却有可能。用科学方法理解世界、理解人与社会为我的思考打开了另一扇门。这时恰逢中国开始改革开放,80年代自由、开放、包容的风气让各种新思想纷纷涌入,中国社会发生了巨大的变化。我的兴趣开始转向人文、历史、宗教、文学、社会科学、经济学等领域。但是我仍然一直认为基本的科学方法是获取知识的唯一可靠的路径。以科学方法来看,无论是古代圣贤,还是当今的政治、宗教权威,其理论学说如果不能在实践中被不断检验、批判、修正,便会成为无源之水、无本之木。科学方法的这些特点和中国80年代的社会气息非常契合。透过打开的国门,我们看到了一个真实的外部世界,愈发感受到了中国和世界的差距。那时我们最关心的问题也是困扰了近代中国知识分子100多年的问题:西方为什么这么先进?中国又为什么这么落后?中国有可能追赶上西方吗?怎样才能赶上?

80年代末90年代初,我离开中国,在美国哥伦比亚大学又从本科开始念书。机缘巧合,哥大要求所有本科生完成核心课程(Core Curriculum),核心课程的要求之一是所有学生无论什么专业,都要把奠基西方几千年文明的100多本经典著作通读一遍,包括从《荷马史诗》、希腊哲学戏剧、中古哲学,到文艺复兴、启蒙运动、现代科学革命的所有经典著作。这是一段让当时的我无比激动、也无比渴求的知识旅程。这就好像让我将整个西方文明的历程在头脑想象中亲历了一遍,对其中最基本的概念、理论,和其中可靠、可传承的知识有了一次完整的认识。哥大当时还有一门延伸核心课程,用同样的方法学习儒教文明和伊斯兰文明。这又让我有机会把中国文化历史中重要著作的选编通读了一遍(虽然是英语翻译版)。这段在哥大的学习经历对我的思想影响至关重大。

对知识的探求一直是我的个人兴趣所在,但是我当时对如何判断哪些知识才是能够改变个人命运和社会的真知还没有特别直观的经验。此时发生了另一件事,对我日后的人生产生了深远影响。我在哥大的第二年,无意间听了巴菲特的一次演讲。这次演讲让我看到个人可以通过对公司长期的研究,得出一些洞见和预测,从而获得财富。我第一次意识到,我一直以来对探求知识的个人兴趣在投资这个领域可能是有用的。在研究了一段时间以后,我买入了人生第一只股票,从此开启了我的投资生涯,至今已经26年。这段经历让我明白书中确有黄金屋,知识确实有无穷的现实力量。

在投资生涯早期,我不是特别满足于间接的投资证券,而是希望能亲手创建一些公司。所以我也做了一些早期创投,帮助十几家企业从无到有,发展壮大。这对我来说又是一段有趣的经历。我从事创投的时期,适逢互联网革命伊始。我当时投资的那些初创公司也正试图用互联网技术来改变世界。1997年,我受邀去TED会议做演讲,但很快就被其他人的演讲所吸引。那时候的TED汇聚了当时互联网革命中的几乎所有重要人物。从1997年开始,我几乎每年都参加TED年会,可以说是在第一排的座位亲眼目睹、并亲身参与了这一场伟大的互联网技术革命。我一路看着这场革命从最早的电子邮件和Netscape浏览器发展到互联网,再到移动互联网,最后成为每个人生活中不可或缺的一部分,彻底改变了世界。与此同时,在太平洋的另一端,中国也发生着天翻地覆的变化。我虽然身在美国,但对中国的一切仍时时牵挂,也算是亲眼目睹了中国40年改革开放的完整过程。

所有这些经历都让我真切地感受到知识对改变个人命运和社会的力量。比如说,仅仅短短的二十几年内,计算机互联网技术就彻底地改变了人类社会的各个方面。中国社会通过对一种新的社会组织方式的实践,也即市场经济和科学技术的结合,让这个拥有14亿人口的大国在40年中发生了惊天动地的变化,创造了史无前例的奇迹。就我的个人经历而言,我接触到价值投资后,通过持续学习积累起一些洞见,在26年间从一文不名漂泊他乡,到后来创建自己的投资公司。基金规模从最初的几百万美元发展到今天的100多亿美元,业绩达到了同期市场平均回报的3倍左右。在这个过程中,运气当然起了巨大的作用,但是也从另一方面再次佐证了知识改变个人命运的力量。命运让我何其幸运,本来就个人兴趣而言,只要有机会学习知识,已经让我心满意足,可是我却误打误撞闯进了投资行业。而遵守价值投资的理念和方法,通过长期努力,形成一些商业洞见,又恰好能够带来巨大的商业回报,通过这些商业活动又令我得以亲身经历过去几十年这场发生在全球范围内史诗级的知识大爆炸,并亲眼目睹了这场大爆炸对全世界起到的塑造性作用。这些都让我对思考和知识的兴趣愈发强烈。

在我的思考兴趣中,中国和世界,尤其是中国,一直处在核心的位置上。其中一个最重要的问题就是现代化——为什么中国在历史上非常成功,在近代却惨遭失败?又是什么原因让中国在过去几十年有了如此长足的进步?中国的未来是怎样的?这些问题一直萦绕我的脑海。这些年来我依然认为,唯一可靠的知识就是用科学方法获取的知识。那么能否用科学的方法来解释这些问题,获得一些有着清晰的说服力和预测能力的新的洞见呢?

在过去10年里,我对这些问题产生了一些初步的框架性的想法,开始慢慢形成了自己对这一系列问题的思想脉络。这一过程中有几位学者的著作对我影响很大。比如贾雷德·戴德蒙(Jared M. Diamond)1997年出版的《枪炮、病菌与钢铁》(Guns, Germs, and Steel),这本书解释了近代史上一个非常重要的现象——为什么欧洲人在很短时间内就统治了整个美洲?这件事对整个人类的历史发展具有不可估量的重大影响。这本书第一次使用现代科学方法来解读漫长的历史轨迹,堪称这方面的经典。再比如2010年伊恩·莫里斯(Ian Morris)出版了《西方将主宰多久》(Why the West Rules — For Now),这本书追溯并比较了中国和西方在上万年历史中的文明进程,并试图描述未来可能发生的轨迹。还有2011年物理学家及哲学家戴维·多伊奇(David Duetsch)在《无穷的开始》(The Beginning of Infinit)中提出了科学知识、科学革命对于整个人类社会及宇宙的深远影响。2012年生物学家及人类学家爱德华·威尔逊(E. O. Wilson)出版了《社会性征服地球》(The Social Conquest of Earth),试图从生物和文化进化的角度来理解整个人类的文明进化。这些学者的著作虽然都以普适的宇宙观视角来研究他们所关心的命题,但是必须承认他们所关心的现实问题仍以西方为中心,中国还不是主角。但是他们都多多少少触发了我的一些灵感,让我开始慢慢构建起自己关于中国的思想框架。

当然,不能不提的还有我和芒格先生之间频繁的交流探讨。大概从2004年开始,我几乎每个星期都会和芒格先生至少共进一次晚餐,至今持续了15年。我和芒格先生都对跨学科知识,尤其是科学领域有广泛的兴趣。这期间,无数次思考碰撞的火花令我受益匪浅,很多讨论都对我产生了潜移默化的影响。另外,我因为长期从事商业投资事业,积累了很多对经济活动、技术进步等方面的理解。

大约2010年前后,本书中一些最重要的思想体系在我脑中初具雏形。以个人的性格而言,我更喜欢对复杂问题长期反复地思考,清晰准确地表达,但是对于把这些想法在更大的范围里传播既缺乏兴趣,也没有这方面的才华能力。在好友常劲、六六、施宏俊等一再鼓励推动下,我通过小型沙龙讨论,将这些想法在小范围内分享,又通过反复修改,整理成系统化的文章。2014年,我开始把关于现代化思考的系列文章发表在虎嗅网,并为此开了个人微博。之后得到更多朋友,尤其是年轻朋友的热烈反响,让我非常欣慰,倍受鼓舞。最后在施宏俊的鼓励下,集结成本书的第一部分。在这一系列文章中,我从人类文明进化史的角度,把现代化理解成人类文明史上的第三次伟大跃升,从而把中国的现代化历程理解成全人类从农业文明向科技文明进化过程中的一部分,从这个背景出发去理解中国过去200年的历史和近40年的历史。

这一系列的文章不是学术论文,但是希望对学者和实践者都有所帮助和启发。同时就我的职业而言,这些对人类文明和历史的思考对投资也很重要。投资的核心是对未来的预测,投资某个国家的企业确实需要对这个国家本身有一个基本认知,包括对这个国家历史和未来趋势的洞察。这一点在经济危机到来时尤其会受到考验。比如2008、2009年的时候,如果对美国的未来没有一些基本的判断,那么你很难在经济危机最黑暗的时刻在美国股市下重注,即使你投资的只是其中的一些企业。在中国投资也是一样。当中国面临各种危机时,如果对中国未来几十年的发展没有一个基本的判断,你也很难做出投资的决定。所以本书第二部分是在第一部分的理论框架之下,探讨一些具体的现实问题,包括如何理解中国过去40年的改革开放,如何预测中国未来几十年的发展潜力,价值投资在中国到底是否适用、如何应用,东西方之间不同的历史轨迹、文化差异又如何影响彼此的关系等等。在过去二十几年里,作为国际投资人,我的投资范围主要是在北美和亚洲,美国与中国一直是我关注的中心,这本文集中自然也包括一些我这些年里对价值投资的理解和实践。

无论是我个人的理念还是职业的要求,在思考方法上我希望能够做到谨从科学方法,客观理性,以事实、逻辑立论。无论是讨论过去、现在,还是预测未来,无论是讨论中国、美国还是世界,无论讨论内容涉及人文、科学、历史、经济、政治,我只求做到准确、全面、中立、实事求是,尽量避免情感因素、意识形态、宗教或文化信仰等对思考客观性的影响。当然,人作为感情动物,完全避免偏见也是不现实的。我只是希望用科学方法和理性客观的态度,逐渐构建起一些有用的想法,在实践中可以被不断地检验、证否、充实和提高。让这些想法成为时间的朋友就是我全部的希望。

我个人的亲身经历和求知思考的旅程都让我变得越来越乐观。我对乐观的定义和物理学家及哲学家戴维·多伊奇很相像。他曾经说过,所有邪恶都是因为缺乏知识(All evils are due to a lack of knowledge)。换句话说,如果有了足够的知识,人类社会就会战胜邪恶,不断向前进步。人类是进化史上最后出现的一个具有创造性的物种。我们通过生物(DNA)和文化两种方式进化,因此人类进化的速度相对于其他生物大大加快。文化进化是因为我们具有非凡的创造力,而创造性来源于人类之间的相互模仿。与其他灵长类动物(如大猩猩)不同,在相互模仿时,我们不是简单地机械复制行为,而是复制行为的意义,从而给解读、发挥、再创造留下空间。而人的大脑构造恰好让我们可以理解复杂、抽象的物理学定律,并通过科学方法让真知得以不断积累发展。这让我们能洞察大到星际,小到微生物、原子,复杂如人类社会的各种问题,获得有解释力的理论和有很强预测能力的真知。通过对真知的应用,人类开启了一场以小博大、利用自然又超越自然的创造之旅。物质的世界、人的世界都因真知而改变了发展轨迹。地球的历史尤其如此。自从生物开始出现,地球开始被生物改变。而人类出现后的几十万年间,尤其是过去1万年间,人类对地球的改变如同再造。将来人类改变整个星际也是完全可以想象的。

自年轻时开始,我一直在求索两件事:真知与意义。后来我明白这两者其实是统一的。真知即是意义!人生的意义就是获得真知,并以此让个人、社会、世界变得更加富足、公平、进步、美好。所谓真知,并不是百分之百的真理。世界上也不存在百分之百的真理。但是真知一定要有足够的正确性使其能够有用(enough truth to be useful),而且可以不断被证实、证否,不断被修正,不断进步、完善。一个成功的社会必然会有一种宽容、批判、容错的文化,让真知得以存在、发展和进步。我们看到,在人类的文明史上,当这种有解释力的知识转化成技术,并和一种特殊的社会组织方式——贤能制(无论是政治贤能制还是经济贤能制)结合时,产生的力量会把人类的个人创造力和集体创造力充分发挥出来。这就是我看到的意义。

人类的文明让熵减成为可能,由此宇宙不再只是熵增的,走向无序和沉寂的单向道路,人类也不再只是蜗居于茫茫宇宙偏僻一隅的化学浮渣(霍金语)。我们创造了超越自然的文明,通过真知的无限积累让文明的无限进步成为可能。文明的力量比反文明的力量积累真知的速度更快,因而有可能永远取得先机。如果文明的火炬得以传递延续,终有一天,我们既可以探索茫茫星际宇宙,又能够窥视微观原子世界,在空旷死寂的宇宙中创造出不灭的光芒。对此我深感幸运和快乐。通过这本文集,我希望能把这种快乐与同道分享!

2019年10月