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德·拉·维加其人
15世纪时，西班牙和葡萄牙的教堂向当地的犹太人（和摩尔人）施加了巨大的压力，打算诱使其接受基督教。有些犹太人果真皈依了基督教。不过，许多犹太人仅是表面上的应付，他们巧妙地和教会周旋，私下里，却秘密地保持着自己最初的信仰。
1492年，拒绝皈依基督教的犹太人（和摩尔人）被逐出了西班牙，很多人逃亡去了葡萄牙。然而，到了1536年，葡萄牙人也开设了审判异端的宗教法庭。于是，刚刚移民到这里的犹太人不得不再次踏上迁徙之路，往别处寻找避难所。
有一些本来生活在西班牙和葡萄牙的犹太人，因为受到北欧潜在的商业机会的吸引，于是，移民到北欧的城市中，出色地发挥着自己的商业技巧，从而成为当地企业界一支重要的力量。
德·拉·维加家族，似乎当属于“新基督教徒”一类。维加家族的老一辈移民到了葡萄牙；接下来，似乎在1536年，这一家人又返回了西班牙；最后，一百年之后，即1630年左右，这个家族又移民去了低地国家。这家人发现，大量的同胞定居于台伯河两岸和阿姆斯特尔河两岸。
在这片土地上，人们可以按照自己的传统自由地生活。这种类型的移民者首次出现在这一区域的时间，是在15世纪末期；在接下来的那个世纪里，越来越多的人以越来越大的规模流向此地区。
在这本《困惑之惑》问世的时候，北欧的“西欧犹太人”社团，实际上已经获得了相当的发展，其影响力在当地也越来越强，逐渐达到了高峰。这些侨居外国的犹太人绝大多数都讲葡萄牙语，那成了他们的官方语言。于是，人们称他们为“葡萄牙犹太人”。
不过，那些在文学方面拥有雄心壮志的人，选择用西班牙语写诗、写剧本、写法律专题论文，以及其他作品，其数量之多令人心惊。在受过教育的人中，懂得西班牙语的人更多，而非懂得葡萄牙语或者荷兰语。或者可以这么说，对任何一个构成“葡萄牙犹太人”的个体来说，不管其母语是什么，于他们而言，西班牙语就是其共同语言。
而在阿姆斯特丹，相比于在汉堡，犹太移民获得了更多、更大的商业机会，并且拥有了更大的自由。没过多久，阿姆斯特丹的犹太人定居区的范围，就远超台伯河沿岸的城镇，并焕发出让人炫目的光芒。在17世纪的欧洲，犹太人的活动依然被那里的教堂和行会强加了诸多限制。
例如，1632年3月21日，阿姆斯特丹公布了一条法律，禁止犹太人参与由当地行会成员从事的所有职业。犹太人也无法在任何一个当地行会中获得会员资格。同时，犹太人也不许贩卖商品或者开设零售商店。仅向其敞开且又符合犹太教宗教习俗的行业，就是手工艺制作，那也是唯一不曾被纳入行会组织的行当。
依据这些条件，犹太人可以从事的行业包括：屠宰业、家禽贩子、面包师，以及钻石切割等。不过，在批发贸易和运输业中，有相当数量的人得到了经纪人这个职业，而其他人则可以从事资金借贷、货币兑换以及其他像这样的职业。
从这些最近才公开的资料中，我们可以了解到，实际上，统治者和贵族家庭，从来就是那些拥有最大的财富，且从事着最大规模的金融交易的人。可是，相比于其他种族的人数，参与阿姆斯特丹的经济生活的“葡萄牙犹太人”的比例，远远大于其他种族的人群。
最近的调查也表明了，相同的结果，这些犹太人获得财富的主要来源是商品贸易：将糖类、香料、盐、作为染料的木材、珍宝以及贵金属从南方进口进来，并且从事北方所需的原材料的出口，尤其是那些附加值很高的制成品。
不过，这些犹太人看起来似乎存在着一种很强的倾向，喜欢参与城市中的金融活动，其中就包括纯粹的投机。至少，一位与作者同名的、当代的约瑟夫·德·拉·维加（一位学识渊博的“英国绅士”），在其1701年所作的《荷兰概况》一书中写道，“在那种交易（股票投机）中，犹太人起着相当重要的作用，并且，据说每20笔交易中，就有17笔是由他们达成的”。
此处的“交易”，指的是对东印度公司股票的交易。依据上面这段话来判断，我们可以有充分的理由确信，约瑟夫·德·拉·维加，作为阿姆斯特丹犹太人社区中的一员，可以成功地得到和那个城市中的股票投机有关的、翔实的信息。
如今，我们已无法准确地考证出约瑟夫的出生时间和出生地了。很明显，他差不多是于1650年出生的。当他还是一个年轻人的时候，他在里奥那度过了一段美好时光，然后，又到阿姆斯特丹定居，虽然他也经常去汉堡等地。在荷兰时，他就以其出众的文学天赋而引起众人的关注。
1667年，年仅17岁的维加因为成功出版了一部名为《满怀希望的犯人》的希伯来戏剧而名声大噪，蜚声遐迩。这部作品被誉为“开创了希伯来诗歌的新纪元”。1673年，它在阿姆斯特丹出版发行，曾轰动一时。
虽然早年的时候由于受到家庭的影响，他曾经想以做一名犹太教教士为自己的职业方向。不过，实际上，维加最后却成了一名商人。他经营着自己的商业事业，不过，其管理方式却相当独特，这让他拥有足够的时间从事写作。
空闲的时候，他会写一些关于婚姻方面的诗，以及赞美诗、小说、演讲稿，还有关于精神、哲学方面的论文。
同时，他是德·洛斯·斯提邦多斯学会的一名会员。该学会创建于1676年，是由西班牙驻外代表德·贝尔蒙特先生创建的。他在学会中担任评判委员会委员一职。该学会的职责就是对交到这里的诗作进行评判，并奖励其中的优秀作品。
1685年，贝尔蒙特先生创办了一个名为德·洛斯·佛里多斯学会的文学评论俱乐部，维加成了该学会的秘书长。他周游各地，这其中就有其妻的出生地安特卫普。在那里，他出版了好几部作品。此外，还有里奥那或者艾斯培约。
他的视野因为这些旅行而得以开阔，其智慧也得到进一步的拓展。他的广博学识、多才多艺、语言天赋和在文学方面的非凡才华，得到了同代人的赞扬。
虽然人们进行了大量的学术研究，不过，直到现在，还没有一个人可以确切地将德·拉·维加的作品的完整清单列出来。
他在1683年出版的一本名叫《危险的旅行》的小说集的前言中写到，多年之前，他已经为王子和朋友们写好了200封信，在信中，就他们感兴趣的历史话题和当代的一些问题，他进行了阐述。
1683年，其小说集《危险的旅行》得以出版。这些小说采用意大利式的风格写成，他打算用崭新的、雄心勃勃的风格，唤起人们的注意。
在接下来的时间里，德·拉·维加最引人瞩目的作品面世了——这就是《困惑之惑》。它是一本关于阿姆斯特丹股票交易所的操作问题的对话录。此书采用了别致、新颖的对话体方式写成，于1688年出版。
1690年，英格兰国王威廉三世得到其奉上的一部小小的作品——他献给葡萄牙驻海牙大使狄戈·德·门多萨·科特·里尔的一篇演讲，这是其作品中为世人所知的最后一篇。
这篇演讲的发表日期是1692年3月15日，人们推测，这位文学天才在那之后没多长时间就去世了。
他如同其父亲一样，被埋葬于阿姆斯特丹的欧德柯克公墓。