Local EPUB Text
第七辑 人心——文化与艺术
推理小说有一个致命的问题：需要给所有事情一个逻辑解释
@ 疯投哥：方丈怎么评价东野圭吾的小说？
@ 不明真相的群众：东野圭吾的小说可读性很强，他对人性的理解很深刻，对社会现实也有很强的洞察力。但是推理小说有一个致命的问题，就是它需要给所有事情一个逻辑解释，而世界上的大部分事情是逻辑解释不了的。
金庸为什么没有获得诺贝尔文学奖
@ Alsoseason：方丈，查先生[1]才华横溢，催生了几代人的武侠情节。查老的作品成就与诺贝尔文学奖的获奖作品相比，差别在哪里，难道只是因为他的作品描写的不是作者同时代的故事？
@ 不明真相的群众：文学作品的评价是极其主观、复杂、个性化的。诺贝尔文学奖只是评价文学作品的一种角度，这个角度并不是评价文学作品的终极标准。我阅读过不少获得诺贝尔文学奖的作品，在我看来，很多都不好，但也不能否认有读者喜欢、认可。
如果以读者数量，以及对读者审美趣味、话语方式影响的深度和广度而言，金庸超过绝大多数诺贝尔文学奖获奖作家。当然，这也并不是说金庸的作品是完美的。事实上，在现在的年轻人里，金庸的影响力远远不如几十年前了。
@ Mr_Elie：金老刚去世不久，对他有些过誉的言论是可以理解的，但把他跟莫言这类作家比的话就不合适了，严肃文学和商业写作还是有区别的。我看过一些武侠小说，金庸、古龙、梁羽生、温瑞安的小说都看过一些，各有特色。从阅读快感来说，金庸的作品应该是无出其右的，主要原因是金庸的小说是RPG（角色扮演游戏）成长型的，从弱到强，代入感非常强。其他人的作品，比如古龙，楚留香、陆小凤一出场就无敌了，没成长，把它们当成传记类作品来看就行了，读者很难有代入感。金先生的成功跟这套打法有很大关系，而不是说非要武侠，非要侠之大者，这不是读者关注的重点。你看《鹿鼎记》，一个无赖怎么一步步变成皇帝身边的红人，怎么一步步征服七个娇妻，怎么解决一个个强敌，这套商业写作手法的重点是要给读者最大的代入感，让你兴奋。我认为金老最成功的作品是《天龙八部》，这部作品采用了多主角的形式，从理论上讲，读者的代入选择更广了。在没有游戏的年代，我认为金老的作品就是一款款完美的RPG。
审美的主观性：胖到多胖、瘦到多瘦，标准总在变动
@ 自由老木头：我小时候就有个疑问，为什么在大家看起来某些人的样子是美的，而有些人的样子是丑的？美和丑是根据什么标准衡量的？也就是这个样子为什么反映在我的头脑里就是美？在他人的头脑里是不是都差不多？古代人和现代人对美的标准是不是一样的？如果不一样又是什么原因？中国人和外国人对美的标准是不是一样的？如果不一样又是什么原因？
@ 不明真相的群众：美是主观的感受，但也有共识。比如“情人眼里出西施”，说的是主观和个性化。但大家都嘲笑东施效颦，说明在东施不美这方面还是有共识的。
美的标准有一定的稳定性，但也是持续变化的。比如，身材匀称、皮肤光洁，这个美的标准一直是稳定的，极度肥胖和枯瘦不美，这个标准也一直很稳定，但具体胖到多胖、瘦到多瘦就不美了，这个标准则在变动中。
@ 几千越甲：美是主观的，人们通常是在与头脑中那个印象相比较，认为和谐的才是美的。但是，头脑里的那个印象也受周围客观环境的影响，也会慢慢起变化，因而具有时代性、地域性。
@ 邢台草帽：人的感觉是人和外界共同作用产生的结果，基因也算生命的外界。所以，心物是一元的，并没有明确的边界。世界上根本就不存在所谓的客观，都是主客观一起产生作用。就像很多人说的，投资股票要客观，实际上怎么可能客观？如果没有以前对商业的认知，也就不可能有后面的投资决策力。换句浅显的话说，人没有独立于这个世界的独立思考能力，都是自己“无始以来”形成的习惯，和这个世界和合而成，从而产生人的思想。客观只是自作聪明的说法。
我们之所以在同一个世界，是因为我们都有类似的问题，所以思维框架也都是类似的。
美和自由：美就像山顶，后面什么也没有
@ 香飘两岸：方丈看过林语堂的《苏东坡传》吗？喜欢苏东坡吗？您怎么看林语堂的文章？
@ 不明真相的群众：苏东坡是我最欣赏的中国人。林语堂的这部传记写得很好。
@ 酱骨架：方丈，在中国人中，您为什么最欣赏苏东坡呢？
@ 不明真相的群众：因为他对美和自由的追求让我很神往。
@ 仓佑加错-Leo：“人生而自由”，卢梭的这句名言被广为传诵，下半句却是“却无往不在枷锁之中”。
@ 不明真相的群众：美就像山顶，后面什么也没有。
@ 星清浅心：但首先要有个“苏辙”，没有苏辙“家里有矿”，苏东坡没法追求美和自由。
@ 不明真相的群众：大部分时候，苏东坡的财政并不宽裕。真正起决定作用的是他的性格。
@ 阿宽哥哥：东坡“才高九斗”，能向命运低头，也会向生活弯腰，所以终其一生还算幸运，也可以说是幸福的。
方言是一种会消失的东西，家长不必教孩子学
@ 御闲：方丈，你家乡10岁以内的小孩还讲家乡话吗？我们这里（闽南、非城市）已经很难得了，基本只讲普通话，最多会听闽南话。在广东不是这样的，难道这是闽南的特例？
@ 不明真相的群众：方言是一种会消失的东西，所以家长不教小孩方言是理性的。
@ 豬八戒：方言是一定会消失的，但不表示小时候学方言没有用，小时候学方言可以增加对事物认识的联系，增加文化理解，开阔眼界，等等，甚至成年后如果学某门外语，可能会发现有一些发音竟然与方言很像，因此学得快。另外，对小孩来说，小时候顺便多学一门语言是很简单的事情，不会有特别大的负担。
@ 王夕刚：语言可不是家长教的，是孩子跟小伙伴交流中学到的。如果小伙伴们都说方言，你的孩子也会。
外国人译名并非无意义的烦琐
@ 谁见幽人独往来：方丈，我看国外小说最大的障碍是那一串翻译后难记得要死的名字。不知道您有没有这个障碍？是如何克服的？为什么翻译家不在翻译的时候考虑文化差异，取一些“郭靖”“欧阳峰”之类好记易读的名字？
@ 不明真相的群众：熟悉了规则就不会受此困扰了。比如，葛利高里·潘苔莱耶维奇·麦列霍夫，“葛利高里”是他的名；“潘苔莱耶维奇”是父名，意思是他爸爸名字叫“潘苔莱”，“耶维奇”是尊称；“麦列霍夫”是姓，他们家祖祖辈辈都姓“麦列霍夫”，“夫”表明他是男性，他们家的姑娘就姓“麦列霍娃”。比如他的女儿叫波柳什卡，那么她的全名就是“波柳什卡·葛利高里耶维奇·麦列霍娃”。
父名这一项通常可以省略，如果被称父名，一般表示场合正式，而且对方对你很尊敬。
@ 浮云资本：作为俄语“砖家”（网络用语，即专家），我说一句，这并非“无意义的烦琐”，比如“麦列霍夫”其实家族世代就是姓“麦列”，“霍夫”是复数第2格，2格表示所属，意思是“麦列那家子人的”，当然长期翻译习惯，甚至是俄国人也把这当成了姓“不可分割的一部分”。女性的名字要变成阴性名词，斯拉夫语讲究“姓数格一致”，最简单的方法就是加a，于是妹子们的名字就变成了各种“娃”。
《人类简史》：这本书非常棒，对投资的帮助也很大
@ 寂伶：能详细点评一下《人类简史》这本书吗？您认为它对投资理论有帮助吗？如果有，哪方面比较深刻？
@ 不明真相的群众：这本书非常棒，对投资的帮助也很大。（1）可以增加对人类社会整体的乐观情绪。生产力会提升，产品或服务的创新空间无限，人类的生活会越来越美好。这可以增加我们长期投资的信心。（2）可以增强对个体命运和能力的悲观态度。决定世界演变的元素实在太多，很难全面主动掌握，这会让我们在投资的具体个案上更加谨慎、更加保守。
[1] 查先生指金庸（1924—2018），本名查良镛。——编者注