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第71节 信仰不是问题，问题是不信（1）：和真正的价值投资者学习投资
史载庄子之鲁，鲁公曰：“鲁国多儒，少谈道术。”
庄子说：“鲁国的儒士很少啊。”
鲁公说：“鲁国随处可见穿儒服者，怎么能说少？”
庄子答：“我听说儒者中戴圆帽代表通晓天时，穿方形鞋代表懂得地理，佩戴五彩丝带和玉玦可决断大事。君子怀有其道，未必穿其服；穿其服者，未必真有其道。公何不号令国中：‘无儒士之学而着儒服者，处死罪！’请试之。”
于是鲁公发布此令，五天后举国无人敢穿儒服。唯独一男子，正装儒服立于公门，鲁公召之，询以国事，千变万化不能难之，真国士也。
庄子说：“鲁国之大，只有一儒，这可以说是多吗？”
——《庄子·田子方第二十一》
鲁国一儒，古今皆然。现今价值投资者盛行，索罗斯门徒也不少，实际上赚钱的却不多，什么原因？鲁国一儒也。
鲁国假儒和伪价值投资者一样，语录可以倒背，案例可以如流，危难的时候只能剩下一个赤条条的“真我”，原则抛得杳然无踪；而对真儒和真投资者，却正是盛装于公门之外的良机。
归根结底，还是一个懂和不懂的问题，信和不信的问题。真者，是经过切身感受甚至亲身血战得来，深入骨髓，不在口而在心，溶于血液，是真懂，或者说已经五体投地于这个信仰，甚至以身心奉献于此事业。假者，道听途说，一知半解，浮光掠影，在口不在心，追求时髦而已，利于我的时候我站在队首，不利于我的时候弃之如敝屣，溜之如悟空。
谁是真正的价值投资者？
不是在最底部买入，也不是在最高处卖出。而是在1981年就看好可口可乐，等到1989年遇到好价格才买入的人；是在买入美国运通后，浮亏40%仍然坚持到盈利10倍的人。
问君何能尔？心中自有信。
巴菲特能在浮亏一半的时候继续持仓不动，是因其坚信该股票“早晚”会回到“价值线”以上。能算出“价值”的人不多，但也不少；但算出来还能坚守的人，少之又少。
巴菲特能测算出价值，但不能测算出价值实现的时间和幅度，也不能预测到股价会跌到什么程度。这一点，和可转债非常像。能测算出保本线和大概率期权价值，不能测算出价值实现时间，也不能预测到转债价会跌到什么程度。
但中国可转债比价值投资者幸运：
1．有保底，面值、到期、回售三重保底；
2．保底和大概率价值非常好计算，比巴菲特的几千份年报要简单得多。
也有两点的不幸：
1．要和价值投资者一样接受漫长而残酷的考验；
2．你没有烟花寂寞，但肯定和价值投资者一样寂寞（好在转债有五六年大限，价值投资者往往更长。）
上路之前，请先考虑好：
不轻信，不恐惧，不叛变革命，汝今能持否？