Local EPUB Text
阴阳理论应用之三：投资交易技法与“我”—“无我”
《庄子》里说有一个人用斧子用得很好，他有一个搭档，搭档的鼻头上涂一点白灰，两个人在那儿表演。只见他拿起大斧高举过顶，“咻”的一声用力从搭档鼻子上砍下去，搭档鼻尖上的白灰砍掉了，鼻子完好如初。旁观的人叹为观止，纷纷赞美用斧子的人手艺高强。不幸的是，后来他的搭档去世了，从此以后他再也没有表演过。很多人很怀念他的表演，希望再有机会欣赏欣赏。他回道：“我做不到了，因为找不到那样的搭档了。”
故事中的两个人不是两个人，而是一个人做事的两个方面，一方面是工具和方法，另一方面是使用工具和方法的当事人。若借用阴阳模型来理解，那么工具和方法是阳，当事人是阴。这个故事很有意义，大斧如何才能准确地砍下去，属于工具和技术，这是一方面。关键还有那位搭档，很有定力地站在那儿纹丝不动，完全信任砍斧子的人，这个人上哪儿去找？这个搭档就是使用工具和方法的当事人，就是你自己。虽然有一套工具和方法，但是别忘了，工具和方法终究要靠人来使用，当事人应该全心全意按照应有的程序和要领来发挥工具和方法本身的功能，排除心理活动等对实施过程的干扰。
厦门有一个南普陀寺，寺后石壁上面写着大大的两个字——“无我”。这两个字也是从《庄子》中来的。“无我”讲的是什么？就是全神贯注于行动本身，浑然忘了自己的存在。无我的人是谁？就是鼻子上涂白粉的那位搭档。换句话说，神枪手是无我的人，把自己的情绪、呼吸屏蔽掉，把所有不相干的东西都屏蔽掉，不让它们干扰射击技法发挥的过程。所以，从当事人的这一方面来说，神枪手就是鼻头涂白粉的人，也就是佛家讲的“无我”在现实生活中的应用。
“无我”并不全是宗教教义，也是一种适用于俗世的高度智慧。要想取得高的成就，几乎都得进入“无我”之境。俗话说的“忘我”，意思大体相似。市场是竞技场，人人挖空心思力图胜出。如果投资交易者的做法带有长期不变的某种明显特征，那么这些明显特征必将转化为被他人利用的破绽，相当于授人以柄。《孙子兵法》说：“故将有五危：必死，可杀也；必生，可虏也；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。”换句话说，只要你有长期不变的特点，都会成为受人反制的“把柄”，不论这个特点在世俗意义上是“好”还是“坏”。从这个意义上说，投资交易者如同高明的将领一样，也不可以带有“我”的特点。
为什么市场技术分析要强调铅笔和直尺走天下？从以上分析就容易明白，是因为我们希望保持工具简单。我们清楚，虽然自己致力于成为鼻头涂白粉的人，但要做到其实很难，所以我们既不希望斧子太锋利，也不希望砍得太快，我们希望工具和方法简单一点，这样反过来更有利于控制操作者自己。
须知，两方面的问题总是纠缠在一起。要想让砍斧子的人表现得更加出色，就必须让涂白粉的人与他合作得好，两者良性循环才能越来越有效。在工具和当事人的问题上，道理是一样的。当事人对工具的理解和运用，以及对自己的控制，两个方面必须是交替上升、相互促进、良性循环的。在这种情况下，最好的办法是让方法和工具尽可能保持简明，简明+复杂=希望，如果“复杂+复杂”的话，那么会永远不知道问题在哪儿。