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谦卦——兼听则明，追求高明的人
另一个“人”是谦卦。[2]
谦卦三爻为阳爻，其余都是阴爻，显然本卦的重点是三爻。这是人位，是个“（人）下人”；这个人又在内卦，是个向内求的人（见图5）。
图5 谦卦卦象
卦象是主要线索，这是个“低”人、“内”人，下面就是“地”，能够脚踏实地。卦名是重要线索，谦者能够听得见不同意见，相对低调、公允。
据说每个人实际上同时具备三种“我”的形象，一个是自认为或相信的“我”，一个是别人眼中看到的或理解的“我”，还有一个是真实的“我”。“了解你自己”，何其难哉！
谦字由“言”和“兼”组成，表示既听得进正面的“言”，也听得进反面的“言”；既明白自己的“言”，也明白他人的“言”。“知人者智，自知者明”（《老子》）；“知己知彼，百战不殆”（《孙子兵法》）。言+兼的做法和目的不是机械调和，而是为了恰如其分，即恰如其分地了解事实并恰如其分地行动，其检验标准是客观事实。《说文解字》：“谦，敬也。从言，兼声。”恭在外表，敬存内心，常常自我告诫、自我反省。
谦卦《大象》说“君子以裒多益寡，称物平施”，讲的就是要恰如其分地衡量形势，恰如其分地采取行动。
谦卦内卦是艮，表示内心静、止，行为不动如山；上卦是坤，表示外部平坦、顺利。内卦为艮，对自己看得清、要求严、控制得住，自然在外面就比较顺利。
首先，谦卦讲的是对自己看低一线，觉得自己是平常人，比较内向、自省。
其次，山通常是人活动的界限，内卦为山，象征这个人对自己要求高、约束严格、不盲动，有情况时通常不抱怨市场，而是从自己身上找原因。投资交易者的很多动作其实没有必要，往往徒增困扰、徒增挫折。管住自己，静止下来，这是成功的前提条件。
再次，人在山上站得高看得远，在山下以山为地标不会迷失方向。实质上，谦卦讲的是自我修养，即先养成良好的行为规范，再追求高明的内心境界。谦卦也讲对外的行动，但首先要求自己高明，把自己和外部事物都看得恰如其分、行为举止恰如其分，如此便能回归根本，知行合一，无往不顺。
最后，要追求恰如其分，追求不动则已，动如雷霆，一击必中。因此，谦卦六五（图5中从下往上数第5个爻位）说：“不富以其邻，利用侵伐，无不利。”上六（图5中从下往上数第六个爻位）说：“鸣谦，利用行师，征邑国。”
总之，这个人是谨慎的、内省的，冷静观察，力求弄清事实，以事实为基础，以事实为准绳，以事实为目的，绝不轻举妄动。静为主，动为辅。不说则已，言必有中；不动则已，一击必中。宁可少动，也不乱动，就像钓鱼、打猎。
正如投资交易三阶段所述，做交易从豫开始，吃亏之后不得不反思自己，回到谦上，悟有所得，想碰碰运气，又回到豫的状态。这是一个循环，从豫到谦，再从谦到豫，交替前行。
两相比较，豫主外，谦主内；豫主动，谦主静；豫主行动，谦主内省。谦三位为阳，阳爻得位，表明在谦和豫的循环之中，谦更应居于常态。
实际上，多数交易者对自己有乐观估计，偏豫，谦豫不平衡。
谦三爻阳位为阳，得正，应是常道和常态；豫四爻阴位为阳，不得正，不应当为常道和常态。投资交易与打猎、钓鱼相通，都需要讲究“静如处子、动如脱兔”的功夫，“台下十年功，台上十分钟”也是同样的道理。
总之，谦豫循环，谦豫平衡，螺旋式上升，豫与谦相辅相成，动静结合，往复交替，就像两条腿走路一样。
还有一点值得注意，在六十四卦的卦序中，谦在前、豫在后，这和前文的豫在前、谦在后不同。人的习性多为干了再说。《周易》教导我们，要改造自己的习性，不是不管三七二十一干了再说，而是要注重先培养自身境界、自身能力，不打无准备之战。谦、豫之后，是随卦[3]，意为紧抓时机，顺势、随时而动。经过谦豫循环，方能顺势而为。
既然投资交易者通常在豫卦和谦卦之间循环，那么把豫卦和谦卦结合起来是什么卦呢？