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集体反应
人们更容易选择不履行义务。带着这种预期,社群成员更有可能减少 提供帮助的意愿,这进一步增加了违反规范的风险。整个互助系统可能会完全瓦解,使所有人的情况变得更糟。因此,社群对那些似乎威胁到社群规范的行为非常警惕,并会采取措施保护社群规范。
集体反应
一般而言,经济学家会强调社群的积极作用。2但是,自我强 制的规范并不一定意味着这些规范具有积极意义。他们强加的纪律可能是直接为了某些反动的、暴力的或破坏性的目标。有一篇很经典的论文表明,种族歧视和印度臭名昭著的种姓制度都可以用同样的逻辑来维持,即使没有人真正关心种族或种姓问题。11
假设没有人真正在乎种姓,但不论任何人,只要在性或婚姻中 跨越种姓界线,就会被指控杂婚,被当作异类排斥。这意味着没有人会嫁入被排斥者的家庭,也没有人会与他们交朋友或交往。最后,假设有人违背这一规范,和被排斥的人结婚,那么不论此人是谁,都会被视作异类受到排斥。那么,只要人们有足够的远见,而且确实想要结婚,就足以阻止每个人打破规则,不管大家觉得这条规则有多么专制。当然,如果有足够多的人开始打破规范,这种情况可能会有所改变。但没人可以保证会有机会发生这种情况。
这正是印度电影导演帕塔比-拉玛-雷迪拍摄于1970 年的精彩 电影《家庭祭 }{Samskara )所讲述的故事。在影片中,一个婆罗门(也就是所谓的最高等种姓的一员)与一个低等种姓妓女发生了性关系,从而被“污染”。当他突然死亡时,没有其他婆罗门愿意将他火化,因为害怕与他接触会被污染。他的尸体被扔在公共场所任其腐烂。规范之所以成为歪曲版本的群体规则,正是因为群体坚持执行自己的标准。