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    赞 誉

    未知 赞誉 开拓者!游戏改变者!才华横溢!这几年我读过的关于组织设计与领导力模式的最令人激动的书。可持续性?员工参与度?创新?这种优雅而简约的工作方式毫不费力地实现了上述热望,并且在超越传统底线衡量指标的同时,将心灵真正地融入了工作。如同一项禅宗练习,需要自律才能学会做得更少,本书展示了“放下”将如何回馈你、你的组织、你的利益相关者,以及整个世界。 ——珍妮

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    前 言

    未知 前言 这是一部非常重要的著作,在许多方面具有深远的意义,它不仅贡献了开创性的研究、洞见、指导方针和建议,还提出了很多同样重要的疑问和议题。在当下人类(宇宙)进化的时点上,关于意识、文化和社会系统的极其深远的改变已经越来越多地涌现出来;同时,相应的研究和著作也逐渐增多,但毫无疑问,这是一部出类拔萃的作品。在世界范围内,发生在意识领域的非同寻常的转变推动了

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    引文 一个全新组织模式的出现

    这个更包容的新发展阶段推动了第一波著作的问世,它们均认为“一个伟大的新范式与重要的意识转变”诞生了。这些书在20世纪70年代和80年代开始面世,有几部我已经在前面提到了,通常它们都有一个很明显的模式,那就是将历史截然分成两段。一段是所谓的“旧范式”:“分析—分裂的”、“牛顿—笛卡儿式的”、“抽象—智性的”、“碎片化的”和“阳性的”,这些造成了从核战争到龋齿的

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    1.1章 变化中的范式:过去与现在的组织模式

    不过,虽然进化型组织已经涌现,传统的层级依然遍地都是,充斥着每个角落。就像埃里奥特·杰奎斯(Elliott Jacques)⑤ 在其书中用经验证实了绝大多数组织的结构都类似,在科层制底端的人通常在基层或者生产线上工作,中间层级充当中层管理的工作,而上层则担任高管(包括首席执行官、首席财务官和首席运营官)。这些新型组织移除了所有层级(整个科层制),构建了通常1

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    1.2章 关于发展阶段

    引文 一个全新组织模式的出现 引文 一个全新组织模式的出现 与既有的现实斗争,你永远不能改变什么。想要改变,就建立一个全新的模式,让现有的模式变得过时。 ——理查德·巴克敏斯特·富勒(Richard Buckminster Fuller) 伟大的希腊哲学家与科学家亚里士多德在写于公元前350年的论著中宣称女人的牙比男人的少。 1 今天我们知道这毫无道理,但是

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    1.3章 进化-青色

    话又说回来,很多人感觉到目前我们运作组织的方式已经绷到了极限。我们也越来越由于组织生活而梦想破灭。对于那些长期辛劳在金字塔底层的人们,调查的结果始终是:工作总让人感到恐惧和乏味,没有激情或意义。呆伯特(Dilbert)卡通能成为文化偶像,更说明了组织让工作变得悲惨和无聊的程度,而且问题并不仅仅存在于金字塔底部。在为组织的领导者提供咨询和教练的15年里,我发现

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    2.2章 自主管理(架构)

    1.1章 变化中的范式:过去与现在的组织模式 1.1章 变化中的范式:过去与现在的组织模式 所见非所信,所信即所见! 你所看见的,不是事物的原貌,而是透过了你自身的镜头。 ——埃里克·巴特沃斯(Eric Butterworth) 我们能够创造出将工作场所常见病理问题一扫而光的组织吗?没有内部政治、官僚主义和明争暗斗,没有压力和倦怠,没有屈从、愤恨和冷漠,没有

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    2.3章 自主管理(流程)

    这是人类的最初发展阶段,跨度大约从公元前10万年到公元前5万年,那时人们生活在家庭亲属关系的纽带之中(其中有一些幸存于当今世界的偏远地区,对他们的观察构建了我们对该阶段的认知)。这种短小的纽带通常只包括几十个人,一旦超过这个数量,事情就开始变得糟糕起来,因为在该阶段人们处理复杂关系的能力是非常有限的。自我意识还没有完全形成,人们并不将其自身视为完全独立于他人

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    2.4章 身心完整(通用实践)

    每一次范式的切换都打开了人类前所未有的新能力和可能性。当服从-琥珀色的意识阶段出现后,人类就从依赖园艺生存的部落社会跃迁至农业、国家与文明、机构、科层制及组织化宗教的时代。按照发展心理学的观点,大部分当代发达社会中的成年人都是依循此范式行事的。 在服从-琥珀色时期,现实是通过牛顿们的眼睛来感知的。人们能够理解因果关系 6 并领会线性时间(过去、现在与未来),

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    2.5章 身心完整(人力资源流程)

    在红色组织中,权力结构因个人谋求影响力而持续地变动,而服从-琥珀色组织以正式的头衔、固定的等级以及组织结构图使权力稳定了下来。总体结构就像一个严格的金字塔,从老板到下属有层叠的正式汇报线。教皇之下有红衣主教,红衣主教下面有大主教,然后有主教,再就是牧师。工厂经理命令部门主管,然后从部门主管到车间主任、线长、工段长和操作工逐级监督。底层士兵对首领的个人效忠已不

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    2.6章 倾听进化宗旨

    参与实验者拿到了三杯清澈的液体,并被告知这三杯液体可以用某种方式混合产生黄色,然后参与者被要求调试出黄色。具体运思期的儿童(皮亚杰对于琥珀色认知的词汇)会开始简单又杂乱无章地混合这些液体。而形式运算期的青少年(也就是那些掌握了橙色认知的人)则会首先在头脑中形成一个事实的大致的图景,即先尝试将A杯与B杯混合,然后A杯与C杯、B杯与C杯等。如果你问他们,他们会说

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    2.7章 共同的文化特征

    自由的突破是真实的。经理和员工被赋予运用自身创造力和天赋的空间,并可以自主选择达成目标的途径,这些能够使工作变得更加有趣。当激励方案确定以后(个人目标和组织目标相匹配),员工与管理者之间通常对立的关系就会由于共同利益目标的建立而变得缓和起来。 遗憾的是,现实经验表明橙色组织并不总是按照目标管理的承诺来运作。自我的恐惧常常会破坏良好的意图。成就-橙色领导者在理

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    3.1章 必要条件

    极端的平等主义已被证明是个死胡同,然而就像以前的发展阶段一样,绿色世界观也提出了它自身的开创性的组织模式,在其之前的橙色范式上又增添了三个突破。在过去的十年中,有不少基于绿色实践和文化运行的组织进入人们的视野,其中最著名和最成功的公司当属西南航空(Southwest Airlines)、班杰利(Ben & Jerry’s)和康泰纳零售连锁店(The Cont

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    3.2章 创建进化型组织

    我们所了解的组织其实是一个非常晚近的现象,历史上的人类大部分时间都在忙于狩猎和收割,那时超负荷的电子邮件和冗长乏味的预算会议还不见踪影。总体而言,仅在不久前我们才进入农业时代,甚至那时候组织也很少跨出家庭结构之外。直到工业革命,组织才开始雇佣大量的人力资源,而作为学术领域之一的管理实际上也仅仅在过去50年间才繁荣起来。 当我们以图表的形式将人类和组织意识的前

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  • 15

    3.3章 转化现有组织

    1.2章 关于发展阶段 1.2章 关于发展阶段 一个更高的发展阶段,并非天生就“更好”,就像我们不能说一个青少年比一个蹒跚学步的幼儿“更好”一样。然而,事实仍然是青少年能够做到更多,因为他比一个三岁小孩更能复杂地思考问题。任何发展阶段都没错,问题是哪个发展阶段更适合手头的任务。 ——尼克·皮特里(Nick Petrie) 在讨论进化-青色这个人类意识的新阶段

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    3.4章 结果

    对于个人来说,在认知、心理和道德层面转化到新的阶段往往是一个巨大的进步,因为摒弃陈规并且试验新的世界观需要极强的勇气;同时在一段时间里,任何事情都显得不确定且令人困惑,过程也许是孤独的,因为我们有可能会失去与家人及朋友的亲密关系,他们不再与我们有关。成长到新的意识状态总是一个高度个性化、独特甚至有点神秘的过程,不能强加于任何人。即便他人揣着最好的意愿,也不能

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    3.5章 进化型组织与进化型社会

    1.3章 进化-青色 1.3章 进化-青色 21世纪最激动人心的突破将不会来自技术,而是源于对“生而为人的意义”的更加开阔的理解。 ——约翰·奈斯比特(John Naisbitt) 在青色阶段,自我开始更加灵活可变了,减少了绝对的固执。 ——威廉·托伯特(William Torbert) 人类进化的下一阶段与马斯洛需求层次论提到的“自我实现”阶段相对应,该阶

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    附录1 研究问题汇编

    许多人相信有些答案隐藏在更深层的源头里。不少智慧传统和超个人心理学相信如果我们不是简单地问一个问题,而是带着问题去生活,那么宇宙凭借其丰盛性可能会用我们意想不到的事件和共时性或者在梦里和禅修中产生的文字与图像给我们提供暗示。意识的不寻常状态——禅修境界、静思状态、梦幻体验、心流、高峰体验——在任何意识发展阶段都能够发生,然而从青色阶段开始,人们经常会采用定期

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    附录2 超越进化-青色

    我选了一群思维方式相似的人,然后把他们放到各种情境里……在这些情境中,他们需要针对问题提供多个解决方案……你瞧,当结果开始出现时,我发现了一个最为奇特的现象:青色人群找到的解决方案比所有其他类型的人(红色、琥珀色、橙色和绿色)找到的方案加起来还要多,这真是令人难以置信。并且我还发现他们给出的解决方案的质量也是出奇的好……另外,青色小组达成一项解决方案所花费的

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  • 20

    附录3 进化型组织的架构

    第二部分 进化型组织的架构、实践与文化 第二部分 进化型组织的架构、实践与文化

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    附录4 进化型组织的架构、实践与流程概览

    2.1章 三项突破与一个隐喻 2.1章 三项突破与一个隐喻 当时机成熟时,思想的威力将势不可挡。 ——维克多·雨果 迄今为止,人类在组织设置上经历了四种协作方式,分别基于四种非常不同的世界观:冲动-红色、服从-琥珀色、成就-橙色和多元-绿色。每一种组织模式都带来了重大的突破,使人们能够处理更复杂的问题,并取得了前所未有的成就(1.1章的最后总结了不同模式的重

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    注 释

    AES 能源领域—全球— 40000名员工—营利性 AES由罗杰·桑特(Roger Sant)和丹尼斯·巴基(Dennis Bakke)于1982年在美国创立,之后迅速成长为世界上最大的发电与输配电企业之一,数十个电厂遍布全球,拥有40000名员工。 BSO/Origin IT咨询—全球— 10000名员工(1996)—营利性 BSO/Origin由埃克哈特

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    参考书目

    在本书的第一部分,我将组织与人类发展阶段相联系的方法同样也适用于进化-青色组织。为了方便起见,当提到“青色组织”时,我并不是指那里所有人以及他们的所有的日常互动都符合进化-青色的范式。正如1.2章中的讨论,人性是非常复杂的,很难简化为一个单一的标签(幸亏如此)。其实我想说的是该类组织有相当多(如果不是绝大部分)的架构、实践以及文化特征和进化型-青色的意识阶段

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    致 谢

    2.2章 自主管理(架构) 2.2章 自主管理(架构) 为什么那么多人玩命干活,仅仅是为了能够逃离工作奔向迪斯尼?为什么视频游戏比工作更受欢迎?……为什么那么多人边工作边憧憬着退休,日复一日,年复一年? 原因既简单又让人心酸。我们已经把工作场所变成了一个不仅没有快乐而且令人泄气的地方,员工只是听命照办,没什么途径参与决策,也没有办法充分发挥才能。相较而言,人

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    中文版书评

    你整天都得随身携带一个电子登记系统,这简直要把你逼疯。有些晚上,我需要照看19个不同的病人,这就意味着,你只有时间跑进病人家里,换绷带或打针,然后马上跑出去。你不可能高质量地完成任何一项工作。当你回到家里,还会不停地想,“我希望后面去的护士不会忘记做这个或那个”。 1 另一名护士讲述了她在一家居家照护组织的类似经历: 最后一年我负责80个病人,一直没有时间真

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    众译后记

    博组客团队没有老板,所有的团队成员——通常10~12名——都是护士。他们一起处理团队中通常出现的管理任务:确定工作方向和要点、分析问题、制订计划、评估业绩以及偶尔做出艰难决定。团队成员们分担这些管理任务,而不是将这些集中在老板一人身上。团队能够有效地自主管理和自组织。 任何在无领导团队中工作过的人都知道,这样的团队很容易变成每个人的噩梦,但这种情况在博组客极

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    【附:部分众译伙伴的感言】

    教练没有等级赋予的权力,但不要误解,他们仍然发挥着关键作用。自主管理不是公园漫步,特别是新团队,往往面临陡直的学习曲线。团队成员们实际上要负责建立和运营一个12人小型组织的所有方面(请记住,没有专人负责接收病人,没有计划员、呼叫中心接线员、行政人员,也没有经理),同时还要学习如何在一个没有老板、自组织的团队里管理人际的动态变化。区域教练是团队的宝贵资源,他可

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1.3章 进化-青色

话又说回来,很多人感觉到目前我们运作组织的方式已经绷到了极限。我们也越来越由于组织生活而梦想破灭。对于那些长期辛劳在金字塔底层的人们,调查的结果始终是:工作总让人感到恐惧和乏味,没有激情或意义。呆伯特(Dilbert)卡通能成为文化偶像,更说明了组织让工作变得悲惨和无聊的程度,而且问题并不仅仅存在于金字塔底部。在为组织的领导者提供咨询和教练的15年里,我发现了一个肮脏的秘密:金字塔顶部的生活并没有更令人满意。在光鲜外表和虚张声势的背后,这些手握权力的公司领导者的生活也是那么折磨人。他们的疯狂行为往往是其极度空虚的内心的可怜掩盖,权力游戏、内部政治和明争暗斗最终让每个人都受伤。不论在顶端还是在底部,组织往往成了无止境地追求小我的阵地,而对我们灵魂的深层呼唤则表现冷漠。

凭直觉,我们知道管理过时了。在21世纪的黎明的曙光里,我们知道管理的程序和惯例看起来有点儿荒唐。这就是为什么呆伯特(Dilbert)卡通里的滑稽动作或者《办公室》电视剧里的有趣情节如此熟悉和令人难堪。

——加里·哈默尔(Gary Hamel)

本书并非在责骂因贪婪而变得疯狂的大企业。在政府机关或非营利组织工作的人对他们的工作环境也并不更加热情高涨。甚至那些有着高尚使命感的职业也未能幸免于对组织的梦想破灭,教师、医生、护士陆续离开了他们的职业阵地。我们的学校在很大程度上不幸成为了没有灵魂的机器,老师和学生只是在那里简单地走走过场。我们已经把医院变成了冰冷、官僚的机构,组织剥夺了医生和护士从内心去关怀照顾病患的能力。

触动本书相关研究的几个问题

我们目前尝试解决组织问题的方式似乎常常使得事情变得更糟而不是更好。大部分组织已经经历了很多轮的变革计划、合并、集权和分权、新的信息技术系统、新的使命描述、新的计分卡或者新的激励体系。好像我们已经把目前运行组织的方式拉伸到了它的极限,而这些传统的处方经常看起来是问题的一部分,而不是解决方案本身。

我们渴望更多更彻底的好方法能用到组织之中。但那是现实可能的吗?抑或只是良好的愿望?如果最终能创造出一种可以激发更多人类潜能的组织,那么这种组织会长什么样子呢?我们如何将其变为现实呢?这些问题就是本书的焦点。

对我而言,这些不仅仅是学术讨论,更是非常实用的议题。越来越多的人渴望创造出有灵魂的组织,只是不清楚该如何开始。多数人需要的不是被说服新型公司、学校及医院存在的必要性,而是需要这一定能做到的信心以及对一些非常具体的现实问题的建议。如果等级制的金字塔过时了,那有什么其他的架构可以取而代之呢?如何做出决策呢?每个人都应当做有意义的决定,而不是少数几个高层,但这不是一剂制造混乱的处方吗?晋升和薪资调整怎么办?我们能找到有效处理这些事务又不带来办公室政治的方法吗?如何能让会议富有成效、令人振奋,在会上能说出自己的肺腑之言而不只是为了自我而争辩?如何能让组织的宗旨真正成为员工做任何事的中心,而避免经常由貌似高尚的使命描述所激起的玩世不恭?我们需要的不仅仅是一种新型组织的某些宏伟蓝图,还需要针对诸多类似现实问题的具体答案。

从这个实用角度入手也并不妨碍我们考虑更宏大的社会及环境影响。人类从事商业的行为已经超出了我们所在星球的承载能力。我们的组织大规模地耗尽自然资源,破坏生态系统,改变气候,枯竭水储量和珍贵的表层土。我们正在与未来玩一场冒险外交策略的游戏,赌更多的科技能够修复现代化给地球造成的创伤。从经济学的角度来看,一个以有限资源来支撑永远增长的模型是一定会碰壁的;最近的金融危机可能只是未来更大地震的提前微颤。也许这并不是夸张,而是可悲的现实——很多物种、生态系统以及将来人类种族自身的存亡,依赖于我们迈向更高形式的意识的能力,并且以此为基础采取新的合作方式来修复我们与世界的关系,以及由我们一手造成的伤害。

进化过程中的组织(第一部分)

在动荡的时代里最大的危险不是变化不定,而是继续按照昨天的逻辑采取行动。

——彼得·德鲁克(Peter Drucker)

爱因斯坦有一句名言:用当初产生问题的同样的意识水平是不能解决该问题的。也许我们需要进入一个意识的新阶段、新的世界观,才能重塑人类的组织。对于某些人来说,社会能够转换到另外一个世界观,并且基于该世界观创造出一个崭新组织模式的想法,可能只是少数人的一厢情愿。然而,在人类历史上这恰恰已经发生过数次,而且有迹象表明另一次心智模式的转变——伴随着一种新型的组织模式——很有可能即将来临。

一大批学者——心理学家、哲学家、人类学家及其他——已经仔细剖析了人类意识的旅程。他们发现在大概10万年的历史中,人类已经经历了诸多依次出现的阶段。在每一阶段人类应对世界的能力——认知、道德以及心理——都有一个跃迁。然而到目前为止,不知道为什么研究者们却忽略了一个重要维度:每次转换到一个新阶段,人类都会发明一种新的合作方式、一种新的组织模式。本书的第一部分就旨在梳理这个脉络:人类的意识是如何进化的,以及在进化的道路上我们是如何一步步创造出新的组织模式的。(这些依次出现的模式在今天仍然存在,因此这个历史角度可以帮助我们更好地理解当今各种类型的组织以及目前管理领域的诸多争论。)

让人越来越着迷的是:对于人类意识的下一个发展阶段,也就是我们正开始迈入的阶段,发展心理学有很多话要说。这下一个发展阶段涉及驯服我们的“小我”以及寻求更本真、更完整的生命。如果说过去是对未来的某种指引,那么当我们成长到意识的下一个发展阶段时,应该也能开发出一个与之相应的组织模式。

实证研究——先锋们给大家的教益(第二部分)

本书的第二部分实用而具体地描述了组织在下一个新阶段是如何运营的。巧合的是,未来不仅即将开启——其实它已经萌发于当下。两年来,我研究了一些先锋组织,它们在很大程度上已经开始以一种符合人类发展下一阶段的新型组织模式来运营。当开始研究这些先锋组织时,我试图回答的问题是:

意识的下一个发展阶段所塑造的组织是什么样子、什么感觉?是否已经能够以有价值的细节来描述它们的架构、实践、流程以及文化(也就是将这一组织模式总结出来并加以概念化),从而帮助其他人建立类似的组织?

当开始甄别先锋组织时,我并不清楚自己可以期望得到些什么。这个领域刚刚出现,我能找到一些好的样板吗?我会不会纠缠于一些规模又小、历史又短的组织以至于无法得出任何有意义的洞见呢?我觉得相对严格的遴选标准在任何情况下都是必需的——否则研究得出的结果可能没有太大的价值。能够进入这一研究的组织,可以来自任何地区或任何领域(商业、非营利、教育、医疗、政府),但是需要聘用至少100人以上 3

,且在本质上具备人类下一个发展阶段特征的架构、实践、流程及文化,并据此经营至少5年以上。

我的担忧后来被证明是没有事实根据的。12个被研究的组织(详见2.1章可以有个概览)远远超越了上述标准。很多组织已经按照这些突破性的原则经营了很长一段时间,有的已有30或40年,并且不只拥有一小撮人,而是拥有几百甚至几千名员工。

另一个惊喜则是:我原本打算在服务行业找到大部分的案例——医疗保健或者教育——这样的工作常常容易有使命感,组织崇高的宗旨也会帮助人们超越更为自私的个人动机。然而,我很高兴自己错了,在这些先行者中有营利性的公司,也有非营利性组织;有零售商、制造型企业、能源公司和食品生产商,也有学校和一些医院。

另外我惊奇地发现这些组织并不知晓彼此。我本来想的是,如果我能找到这样的先行者,他们可能会知道有类似想法的同侪,并能在一起交流见解和经验。实际上,当知道自己不是唯一质疑当今管理实践的人时,他们一般都很开心。我会开玩笑地把这些组织想成一些老电视剧里友好的外星人,他们在人群中已经生活了很久,虽然被赋予了超能力,但很孤单,并且也没有被人认出来。或许时代正在追赶他们,或许现在我们终于准备好想看清他们究竟是谁:不仅是友好而尴尬的外来者,而且也是我们共同未来的先行者。

研究这些案例牵涉到两组问题(在附录1中列出)。第一组有关组织研究中被广泛讨论的45种实践和流程,它们是关于:

•关键的支撑性组织流程,例如战略、市场、销售、运营、预算及控制;

•主要的人力资源流程,包括招聘、培训、评估及薪酬;

•重要的日常管理实践,比如会议、信息流以及办公空间。

对这45个领域中的每一个,本研究都试图识别先锋们的实践与传统的管理方法有什么异同。研究方法刻意设计得广泛又开放:考虑到论题的新颖性,本研究审视了组织研究中通常予以考虑的架构、实践及文化的全部范围,而没有任何预设的观点。本研究基于公开可获得的资料、内部文件、访谈以及实地访问。

剧透警告

先锋组织中的每一家自身都是那么令人惊艳,都值得用一整本书来讲述它的故事。当然除了收集案例之外,作为研究的一部分,我很想知道是否可以收获更多:是否有一些模式及共性可以指向某种具有内在一致性的新模型?除了启发外,先行者们能否为那些立志创建有灵魂组织的人提供一个样板呢?

本书中研究的组织就像是那些老电视剧中的外星人——就生活在我们中间,虽然有超能力但尚未被认出来。

答案是肯定的,这一点很清楚。这些先锋组织各自探索,互不相识;他们活跃在根本不同的领域和地区;有的只有上百名员工,然而也有的机构员工数达上万人。尽管如此,经过反复地试错,他们竟然提出了相似度惊人的架构和实践,我为此感到非常兴奋:这意味着一个内在一致的组织模式即将诞生,这既不是一套理论模型,也不是一个乌托邦式的想法,而是一个从更高的人类意识阶段去运行组织的非常落地的方法,我们可以相当具体地描述它。如果承认人类的进化有一定的方向,那么此时我们有可能已经掌握了某种意义非凡的东西:那就是未来组织的雏形,以及工作本身未来的蓝图。

写这本书的时候,我充分意识到了世界正处于这个新兴现象的初期,因此并没有打算以此书为即将到来的组织模式提供一个确定性的刻板描述。随着更多的组织开始在这个领域内开拓创新、更多的研究者从不同的角度去观察,以及随着社会的整体进化,肯定会有更丰富的内容和纹理被添加到画面之中。但我相信:哪怕是现在,我们手上已经拥有了一张蓝图,可以凭借它引导创业者们创建一个让工作更加多产、充实、有意义的组织。而那些想要创建新型组织的领导者,不再需要从一张白纸开始,他们可以从本书第二部分相当详尽的描述中汲取灵感,该部分全面总结了以新的方式构建组织的原则、架构、实践和文化。

必要条件(第三部分)

关于如何将这一新型组织变为现实的历程,本书的研究也获得了不少有趣的洞见(基于第2组研究问题——见附录1)。运行这个新模式的必要条件是什么?如果你正计划开创一个组织,并想从一开始就避开旧模式直接从新的基础出发,你可以从这些先行者身上学到什么?或者,如果你领导着一个规模不等的既有组织,并正在考虑向新模式转型,那么启动并让同事们参与这一历程的好办法有哪些呢?这些正是本书第三部分要讨论的问题。

如果要解决当今时代那些令人生畏的问题,我们就需要新型的组织——更有意义的商业、更有灵魂的学校以及更有成效的非营利组织。任何打破框框、勇于创新的人都有可能碰到阻碍并被称为理想家或傻瓜。人类学家玛格丽特·米德(Margaret Meade)曾经说过:“永远不要怀疑一小群坚定的人能改变世界。实际上,世界一向是由这些人所改变的。”如果你恰好是他们中的一员,如果你被感召去创造一个彻底的更有灵魂、意义和成效的工作场所,那么我希望本书能为你提供“使命必达”的额外信心,愿它作为一本实用的指导手册伴随你的历程。我坚信世界已经准备好了,正等你行动!