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交易与生活
在知识爆炸的今天，成功的交易（事业）并不取决于你头脑中比别人多些什么，而是取决于你的头脑中能否比别人少些什么。
——金融帝国
在现实生活中，我认识一位女孩。非常有意思的是，我们很多地方都非常相似，又有更多的地方截然相反。在思想上我们都是喜欢思考的人；而在生活上她又是追求优雅气质的人，而我则是严重的实用主义。她始终觉得我只是一位有特殊追求的混混，或者是愤世嫉俗的怪人。她认为我颠覆了她的一个观点，那就是“腹有诗书气自华”。我总是风趣地回答：我的确看了不少书，但都是批判着看的。
其实，索罗斯在《金融炼金术》中所说的“批判性思维”，只不过是指“逻辑清晰严谨的思考”。甚至有人认为“批判性思维”的字意与原意“逻辑清晰严密的思考”相差太远，应该将其译作“严谨的思考”。但在我看来，思考与批判（质疑）似乎本身就是不可分割的。如果你不去质疑的话，那又该如何去思考呢？学习与思考最大的差异恐怕就体现在批判性，一个是被动的接受，而另一个却是主动的探索。
记得小时候，膳食养生的观点中，主要是讲吃某某东西会有什么样的好处。而现在膳食养生的观点中，往往是讲吃某某东西会对身体产生什么样的坏处。如果说在商品富足的今天，健康的身体并不取决于你多吃些什么，而是取决于你应该少吃些什么的话，那么在知识爆炸的今天，成功的交易（事业）并不取决于你头脑中比别人多些什么，而是取决于你的头脑中能否比别人少些什么。
我的意思是说，你比别人相信更少具有缺陷的观念，才更容易成功！坦率地说，我的交易之路并非是一条不断学习之路，而更像是不断剔除无效观念之路。如果你相信了错误的观念，那么你将会为此付出代价！反过来说，如果你什么都不相信的话，虽然你什么都得不到，但也没有人能够伤害到你。事实上，在我眼中的批判性思维，就是将大众无条件接受的观念，通过逻辑清晰、严谨的思考过滤一遍。
作为交易者，我强烈地建议做上面的功课。但作为一个生活在真实世界的人来说，绝对的理智将会给你带来难以承受的重负。现实与市场有一个相似之处，正确与否并不重要，重要的是顺应潮流。当权证的价格比正股还高时，当豆粕的价格比黄豆还高时，市场的确是错了，但市场却有决定对错的至高无上的权利。恐怕，你所能够做的只是无条件地顺应，即使是顺应一种大众形成的明显错误。倒退几百年，如果你逢人便讲地球是圆的，那么一定会被人当做疯子。
有时在聚会中，我听到谈论的话题无论多么的可笑，仍旧会表现出赞同或者沉默。或许，我可以学得圆滑一些，不去做没有意义的争论。但与众不同的思想一定会体现为与众不同的行为。似乎我在现实生活中，的确像济公说过的那句话一样：别人笑我太疯癫，我笑别人看不穿。很显然，我在交易上养成的思维习惯，已经开始影响到现实生活。而正是这种在市场上可以作为资产的思维方式，在现实生活中却成为了负债。
在现实中生活中，我发现一个有趣的现象：我通常与两种人能够有共同语言，一类是真正把书读明白了的人；另一类则是市井之徒。很显然，前者是靠逻辑来思考问题的答案，甚至另类观点本身就能让他感到兴奋；而后者则是靠自身经历形成的阅历来回答问题，甚至经历本身就能够使我们产生共鸣。遗憾的是，现实中更多受过教育的人则是靠“被灌输的观念”来回答问题。这些人的头脑中被灌输了太多“无需论证的公理”，而从来没有思考过这些所谓的公理是否真的有效。比如说，“业绩好的股票会上涨”似乎也能够成为一种约定俗成的、无需论证的公理。在我刚进入股票市场的时候，同样也是将此视为一种公理，而并没有多问一句为什么。事实上，市场本身就是一种平衡机制。如果绩优股相对于绩差股真的具有更大的上涨潜力，那么必将会吸引更多的资金买入绩优股而抛售绩差股。这样一来市场机制就会通过价格的变化，使它们未来的上涨潜力出现一种平衡。很显然，我成为了这种无效公理的受害者，而多年以后才让我不得不反思这个问题。事实上，现实生活中的人们同样存在更多无效的公理。遗憾的是，市场上约定俗成的公理，我们用简单的逻辑就可以推翻。而在现实中即使是更加明显的无效公理，也很难用清晰的逻辑说服别人，甚至思考这种公理本身就有一种类似于亵渎神灵的压力。很显然，绝对的理智无疑使我体会到一种深层次的孤独。我学不会人云亦云，对于任何观点的接受都必须建立在能够与经历产生共鸣、并且能够通过逻辑来证实有效性的基础之上。最终的结果只能是我与主流人群的思想显得格格不入，而不得不宣称自己做一位隐士。一位朋友马上就开始挖苦我：隐士是那种能够隐藏在人群当中，不会引起人们注意的人。而你穿着的“风格”与疯疯癫癫的习惯真是太引人注目了，这叫隐藏在人群中吗？我突然意识到庄子的那句话：外化而内不化。为了能够捍卫自己独立的思想，恐怕需要依赖于对外在环境的顺应。
对于现在的我来说，似乎已经意识到应该“恶补”在现实中所丢掉的东西。如果说心灵与效率是互损的，那么我既然知道该如何获得效率，就一定会知道如何能够获得快乐。在我看来，一个人如果去做越多“没有意义”的事情，那么这个人就一定会生活的越幸福。
很多人都觉得我不注重礼仪、没有文化修养。我觉得一方面的原因在于，我的谋生手段不需要与任何人接触。外在的礼仪与修养对于我来说，就好像猿猴将没有用的尾巴退化掉一样。虽然“得到别人的好感”对于我来说并非必要的谋生要求，但不修边幅的我却至今都没有找到太太。人的本性真是懒惰的，可以不做的事情就一定不会去做。也许真的是这样，当上天为你打开一扇门，就会为你关上一扇窗。
我想另一个原因就是，我过度追求效率的实用主义。我很喜欢爱因斯坦的一句话，优雅只属于裁缝。从某种意义上来讲，优雅只不过是一种没有效率的病态美。大熊猫为什么比小老鼠优雅呢？难道不是因为大熊猫的无效率吗？优雅的行为注定是无效率的，而可以归纳为礼仪、文化范畴内的行为，注定是“没有意义”的。何为浪漫？在我看来，浪漫不过是出乎常理的行为。从某种意义上来讲，“礼仪与文化”将是“理性与效率”的镜像。或者说，“礼仪与文化”注定是无法用“理性与效率”来解释的行为。比如，过年贴吊钱是一种文化，而这的确是没有效率意义的。那么，为什么这多人都在追求没有效率的东西呢？或许答案就是：没有意义的仪式可以愉悦人类的心灵。这里需要解释一下，我并非是在批判“礼仪与文化”的价值。相反，能够注重过程的优雅，而非追求结果的效率将是一种境界。记得在电视剧中看到霍元甲的一句台词：能够将对手击倒最有效的工具是手枪。或许，交易对于我来说的终极意义将是：在交易上追求“结果的效率”的努力，从而使得我有资格可以在其他全部事情上追求“过程的优雅”。
交易你的计划、计划你的交易，可以让你在市场上获得利润；而生活你的计划、计划你的生活，一定会让你在生活中失去乐趣。其实，我现在已经在很大程度上向大众价值观妥协。虽然我知道“稳定的工作”永远都是虚幻或者廉价的，但我仍旧找了份轻松、稳定的工作。虽然我过去三年在市场上赚到的年平均利润，差不多相当于我在这份工作干到退休的收入（不考虑通货膨胀）。但我仍旧用几倍于放在交易上的精力来应对俗事。相对于从前做生意时应付不完的琐事使我焦头烂额来说，我开始渐渐地喜欢上这种单纯的生活方式。大隐隐于市，应该是一种不错的选择。既然我的事业在虚拟的市场上，那么工作对于我来说就应该是一场有趣的游戏。
顺便说一句，我仍旧过着简朴的生活，或许是因为物价在我眼中以每年两位数的速度上涨。其实，每一位希望自己的事业能够绝对独立的人都会遇到这样的问题，这恐怕就是创业者的悲哀吧。对于打工者而言，无论他们是欠银行百万，还是有百万的存款，下个月的收入都是完全相同的，那么他们的财产就会体现在房子和汽车等资产上面。而对于交易者而言，资金就是事业的血液！如果你多一倍的本金，那么就会增加一倍的利润。每当我的交易进入冬天的时候，我都会不由自主地想到：如果有一天我没有了本金，那么我该靠什么为生呢？
有的时候，我会问自己：我到底是真的喜欢交易呢？还是只不过将交易当做实现生活目标的工具呢？从根本上来说，我是一个非常自我、追求自由的人。但我却不得不心甘情愿地在交易中约束自我。难道追求什么，真的一定会在更高的层次上失去什么吗？我很难说自己是真的喜欢交易，毕竟我从来不会对交易之外的任何事物如此“懦弱”。如果说事业只不过就是工具的话，那么我的确为了交易丢掉了太多太多的生活。至少到现在为止我仍旧是一个失败者，除非我能够学会幸福的生活。接下来，我真的应该随性地去做一些没有意义的事情，寻找一些能够让自己提起兴趣来的爱好。想想看，自己再有一年多就30岁了。如果再学不会享受生活，那么就算十年后事业上能够辉煌又有什么意义呢？
交易与生活的讨论，其实与如何在市场上获利并没有关系。甚至，交易对我生活上的影响有可能与对你的影响截然相反，这取决于每位交易者应对市场的核心哲学。这里我只是想看看大家是否有与我相似的感受。另外就是提醒每一位执迷于交易的朋友，生活才是终极的目的。