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注释
“国仁文丛”（Green Thesis）总序
[1]这几年我们会有十几本书分别以不同作者、不同课题成果的名义问世。这些出版物都被要求做单独的“成果标识”。但我们实际上要做的仍然是这几十年的经验归纳总结和理论提升，“实事求是”地形成“去意识形态化”的话语体系。由此，就需要为这个分别标识的系列出版物做个总序。
[2]参见即将出版的《温铁军自述——难得5个11年》（暂定名），其中对20世纪80—90年代在官方政策部门开展农村改革试验区及新世纪启动民间为主的新乡村建设试验区，两个11年的经历分别予以归纳。
[3]参见温铁军：《告别百年激进》，东方出版社，2016年4月，第一版。这是我2004—2014年这10年演讲录的上卷，主要是与全球化有关的宏大叙事和对宏观经济形势的分析，甫一出版即被书评人排在当月优选10本财经类著作的第一位。但在此书出版之前，我还没有来得及设计“国仁文丛”，也就不能把这个序言加上去。
[4]最近10年一直有海内外学者在研究乡建。国外有学者试图把中国乡建学者的思想上溯归元到孔子或老子，国内也有人问我到底偏重晏阳初还是梁漱溟，还有很多人不理解梁漱溟晚年由儒家而佛家的思想演变。其实，我们从来就是兼收并蓄。在儒道释合一的顶天立地和五洲四海的融会贯通之中形成乡建思想。因此，这些海外研究者的关注点对我们来说本来不是问题。
[5]本文丛并非团队的全部思想成果，但在“国仁文丛”设计之前的成果没法再纳入进来，只好如此。
[6]这些年，我一直试图对承上启下的中国乡村建设运动中形成的国仁思想做归纳，遂借作序之机凝练成这段文言，意味着国仁追求的是一种“大道、大润、大象、大音”的思想境界。
[7]中国乡建运动之所以能够延续百年而生生不息，乃在于参与者大抵做到了思想和行动上都“去激进”，不照搬西方的左右翼搞的党同伐异。
[8]参阅温铁军：《三农问题与制度变迁》（第二版），中国经济出版社，2009年。记得一位学者型领导曾经语重心长地告诫我：农民在现代化的大潮中挣扎着下沉，就剩下两只手在水面乱抓。你的思想无所谓对错，只不过是被溺水者最后抓住的那根稻草，再怎么努力，也不过是落得跟着沉下去的结局……
[9]乡建前辈学者梁漱溟因在1953年与毛泽东激辩合作化问题而被后者批为“妇人之仁”。据此，梁漱溟可以被认为是中国20世纪50年代的早期女性主义者。尽管在实事求是的态度面前，打上何种类别的标签并不重要，但如果这是当代学者们的本能偏好，也只好任由其是。
[10]我们2003年创办晏阳初乡村建设学院的时候，主办单位是我担任法人代表的“中国经济体制改革杂志社”和翟城村米金水老书记代表的村委会。合作创办的海外参与单位，一个是香港岭南大学刘健芝老师主持的“中国社会服务及发展研究中心（香港）”，另一个是张兰英老师作为首任驻华代表的“国际行动援助ACTION AID”。三家联合创办单位最初全部投入约为20万元，一直都没有回报。我后来陆续投入各项工作（包括赞助3年以上乡建骨干获取中国人民大学硕士和博士学位）的资金不低于百万，转化为当今所有以乡建为名的志愿者们无偿使用的无形资产。我和这两位无私奉献的老师至今仍是参与乡建的志愿者。
[11]关于精英专政与大众民主的分析，请参阅《人间思想第四辑：亚洲思想运动报告》第2~19页，台北：人间出版社，2016年4月出版。
[12]近年来，我不断在乡建团队中强调对乡建经验的归纳总结要尽可能提升到理性认识高度，并且要努力接续百年乡建历史，并带领团队申报了一批科研项目。那么，要完成科研任务，就要花费很多精力。对此，就有一些长期从事乡村基层工作，必须拿到项目经费才能维持单位生存，为此来不及形成理论偏好的同人难以接受，甚至有些意见相左之人表达了误解、批评。这本来不足为怪，对批评意见也不必辩解。总体上看，大乡建网络的各个单位还是积极配合的。但，考虑到这些批评说法将来可能会被人拿去当某些标题党的报道和粗俗研究者的资料，因此，我才不得不以总序的方式让相对客观些的解释在各个著述上都有起码的文字依据——尽管这些话只是简单地写在脚注中。
[13]中国有中国人民大学、中国农业大学、国家行政学院、清华大学、重庆大学、华中科技大学、北京理工大学、上海大学、西南大学、福建农林大学、香港岭南大学。海外有英国舒马赫学院、美国康奈尔大学，近期正在形成合作的还有国际慢食协会的美食科技大学（意大利）等。
“一懂两爱”与“去精英化”的教育创新
[1]温铁军，1951年生于北京，中国人民大学学术委员会副主任，中国人民大学乡村建设中心主任；北京大学乡村振兴中心主任；西南大学中国乡村建设学院执行院长；福建农林大学海峡乡村建设学院、新农村发展研究院执行院长。
乡村建设是人的建设
——从自身经历来看人才培养
[1]张兰英，女，梁漱溟乡村建设中心主任，行动源研究中心主任（筹），西南大学中国乡村建设学院特邀研究员，主要研究领域为可持续发展、乡村建设、行动研究、环境治理。
[2]老刘，即刘相波，又名刘老石。出生于黑龙江黑河，中国人民大学农业与农村发展学院博士，师从著名三农问题专家温铁军教授。2000年，刘相波任教于天津科技大学基础科学部。世纪之交，“三农”问题凸显，刘相波开始组织大学生下乡支农调研，带领并影响了成千上万的青年从城市回到农村，帮助农民成立专业合作社、文艺队、农民协会。2004年年底组织成立北京梁漱溟乡村建设中心，2010年7月辞职专事乡村建设工作。2011年3月24日因车祸不幸去世。
[3]国际乡村改造学院（International Institute of Rural Reconstruction，IIRR）中的“乡村改造”是从英文翻译过来的，而英文则是基于20世纪初在中国兴起的乡村建设运动翻译成英文Rural Reconstruction。该学院的名称是基于晏阳初先生所说的“在原有的社会基础上改造成一个新社会”而使用“改造”二字的。
[4]由于需要将选择的稻子进行数量和质量的检测，我们收集的数十捆水稻放在我的房间里，也就将很多的益虫带到了房间。特此说明。
[5]当时的梁漱溟乡村建设中心并没有正式的员工编制，大家都是以志愿者、老学员和新学员的身份在中心工作。特此说明。
理想寓于行动中
——实践式教育与梁漱溟乡村建设中心的农村发展人才计划
[1]本文原载于《立场——教育对话》2010年第3/4期，文章有修改。
[2]刘老石，即刘相波。
种子的信仰
[1]薛启婵，社区伙伴综合能力建设项目经理。
引言 两个历程的相互嵌入
[1]吕程平，男，北京人。清华大学社会学系博士后，农村可持续发展青年人才培养计划第一期学员，人才计划第三期、第五期项目执行人员。
一场悄悄的新时代乡村“乌托邦”实验
[1]原文发表于《文化纵横》2011年03期，文章有修改。
[2]白亚丽，女，河南漯河人。中国人民大学硕士，梁漱溟乡村建设中心创办人之一，北京共仁公益基金会秘书长。2001年参与中国当代乡村建设工作，2004年1月，休学一年，到湖北省十堰市房县窑淮乡驻村开展乡村建设工作，被《大学生》杂志评为“2004年度最有魄力的大学生”，被誉为“我国休学支农大学生第一人”。
1.2 一位大学生的十年“下乡记”
[1]刘良，男，1985年生于江西瑞金。中国人民大学农业与农村发展学院农业推广硕士，农村可持续发展青年人才培养计划第二期学员，师从著名“三农问题”专家温铁军教授，先后在山东、江西、广西、江苏、北京等地，开展合作社推广、农民培训、农村扶贫、生态农业试验、返乡青年陪伴等乡村建设工作，至今已有十余年的农村工作经历。现供职于香港社区伙伴。
[2]社区伙伴（Partnerships for Community Development，PCD），2001年5月创立于香港，是一个在境内服务的社区发展机构，主要工作包括：保护生态环境、推动生态农业、传承和创新乡土文化、反思不可持续的发展模式、学习和实践可持续的生活。
1.3 问道乡闾
[1]车海生，男，1983年3月出生于河北省景县。2006年毕业于河北师范大学，大学时候学习《易经》等传统经典，离经辨志。农村可持续发展青年人才培养计划第五期学员，人才计划结业后在梁漱溟乡村建设中心工作。2014年到2018年5月，在灵宝弘农书院工作，尝试大学生传统文化教育和农民组织化，论学取友；2018年5月到福建永春生态文明研究院工作，追求知类通达、强立不反的境界，为将来致力于中国文化变革做准备。
1.4 乡村衰败下的合作社
[1]汪维行，男，安徽黄山歙县人。中国人民大学农业与农村发展学院在职硕士，农村可持续发展青年人才培养计划第六期学员。人才计划结业后入职梁漱溟乡村建设中心，开始负责全国农民合作社网络推广培训计划，曾在安徽、河南、陕西、甘肃等全国十几个省份开展农民合作社的培训，连续五年负责乡村建设农民合作社培训。
1.5 从农中追求自主生活方式
[1]唐义国，男，安徽枞阳人。2008年开始参加环境保护工作，农村可持续发展青年人才培养计划第七期学员，现任梁漱溟乡村建设中心昆山项目经理，芜湖生态保护志愿者协会项目顾问等职。2015年起负责中国人民大学可持续发展高等研究院昆山产学研基地工作，主要工作内容是青澄米水稻PGS项目（生态种植）、青澄夏季学校（青年人在田野调研学习项目）、青澄实习生项目、青澄中心基地运营等。现主要工作领域：城乡互助、农业生态化、农村社区可持续发展。
[2]昆山城投，全称昆山城市建设投资发展集团有限公司，是昆山市政府管理的一家国有企业，主要以公司化方式进行城市运作，在城市公共空间营造、城市功能完善、老城区更新改造等领域进行投资、建设和管理，为市民创造更好的居住环境。
1.6 “大时代”和“小时代”的缩影
[1]王茜，女，1990年生，山西省孝义市人，西南大学硕士研究生。农村可持续发展青年人才培养计划第八期学员，现为西南大学中国乡村建设学院咨询服务中心副主任，主要推动西南地区乡村建设实践工作和经验总结。2009年自大学起，参与当代乡村建设的实践活动，至2015年，参与北京梁漱溟乡村建设中心青年人才培养工作，其间，多次组织高校大学生支农调研活动，在吉林、河南、陕西、甘肃、福建、广东、四川等地开展乡村发展经验调查研究和实践行动。
1.7 潮流下的返乡青年模式
[1]闫丽霞，女，内蒙古察哈尔右翼中旗人。2014年毕业于沈阳理工大学特种能源工程与烟火技术专业。大学期间一直参与校内支农社团的活动，农村可持续发展青年人才培养计划第九期学员。人才计划结业后一直留在梁漱溟乡村建设中心工作，曾在雅安、河南执行合作社和返乡青年项目，目前主要负责慢食相关的工作。一个内心崇尚自由、渴望活出真实自我的内蒙古女孩！
[2]他们都是人才计划的二期学员，胡新杰是隆化本地人，王晓平是甘肃武威人，许丙举是安徽六安人。
1.8 一个案例：一位农村媳妇的蜕变
[1]樊少欢，女，1983年生，河南省灵宝市焦村镇罗家村人，初中学历，农村可持续发展青年人才培养计划第十期学员。先后从事文员、酒店餐饮、务农等工作，2012年10月开始参与灵宝弘农书院的筹备工作，现为弘农书院总干事，负责书院的全面工作。
1.9 一个从“支农”到“滋农”的成长历程
[1]张琪，人才计划四期学员，福建农林大学海峡乡村建设学院研究员，福建省级传统村落保护大使，福州滋农网络科技有限公司创始人，福州汇贤公益服务中心创始人，有10年参与不同乡村改造和复兴的工作经验。在福建连城培田、晋江、泰宁、浙江德清等地，开展乡村振兴的示范区建设工作。
[2]滋农游学是福州滋农网络科技有限公司旗下的游学品牌，是一家分享自然文化生活的平台，让旅行者可以深度体验不同地域的文化、美食和手工艺。滋农游学以乡村为主要目的地，通过深度挖掘村庄的文化、历史、手工艺和自然等资源，在此基础上开发成能够深度体验的游学项目，将旅游与教育结合在一起，满足周末亲子家庭寓教于乐的需求。
引言 从全球和历史角度看乡建
[1]陈晶晶，男，浙江兰溪人，2005年毕业于中国农业大学，农村可持续发展青年人才培养计划第一期学员，现为国仁乡建社企联盟秘书长。在农民合作社、生态农业、扶贫与乡村建设、农村合作金融领域有一定的实践经验。曾在福建、海南、四川、广东等省的多个村庄工作五年，为国内外多家机构提供过农户生计、农民组织、社区发展、外来人口公共服务、农户市场能力等方面的咨询。
2.1 我与乡建:生命中的偶然与必然
[1]倪永旺，男，彝族，云南峨山县人，社会工作与管理本科毕业，农村可持续发展青年人才培养计划第一期学员。2006年6月加入中国滋根乡村教育与发展促进会，参与设计和执行机构乡土文化保育、滋根“二代”创业、社区综合发展、社区教育、支持乡村绿色生态文明学校和中央财政支持社会组织参与社会服务示范等项目。现为中国滋根农村可持续发展教育中心乡村发展部负责人，主要推动“乡村振兴：可持续发展人才培训”的课程开发、培训及推广。
2.2 试解生态农业的商业之困
[1]刘胡佳，人才计划二期学员，从2006年11月来到广西之后，胡佳就一直往返于广西的柳州和南宁，追寻他生态农业的理想。
[2]柳州爱农会：2004年，广西柳州一群喜欢乡村生活的消费者从寻找土鸡开始，自发成立了民间组织“爱农会”。他们从尝试社区支持农业开始，由农户不用化肥农药、不用工业饲料进行农产品生产，然后组织城市消费者以双方协议的价格购买。从2007年起，在柳州、南宁两个城市开了多家土生良品餐厅。
[3]PGS是基于当地利益相关者的活动，对生产农户进行评估，并建立在信任、社会网络和知识共享的基础上。PGS方案着重于小农户认证和直接销售，为更多的消费者提供有机产品，鼓励消费者和利益相关者的参与和管理。
2.4 一位草根农民工的呐喊
[1]徐文财，男，江西余干县人，农村可持续发展青年人才培养计划第五期学员。1994—2005年在服装厂工作，从基层工人到中层管理都做过，了解工人的辛酸、无奈与希望。于2006年开始，从网站起步，创办农民工公益组织“草根之家”。2010年6月，在浙江省各级工会的支持下，创办了新杭州人志愿者服务站，为工友们搭建了更好的学习交流平台。
2.5 我的另类生活体验
——忆我的21—28岁
[1]魏川，男，河南中牟人。农村可持续发展青年人才培养计划第七期学员，喜欢农耕、烹饪，目前在生态村中实践可持续的生活方式。
[2]国仁绿色联盟（简称“绿盟”）是在温铁军教授的倡议下，由来自山西、山东、河北、河南、湖北等地的农民合作组织联合成立的。绿盟的工作理念是推动农民合作组织的联合，以产品为纽带与城市消费者对接，探索农业可持续发展与公平贸易的模式，并在城乡之间实现良性互助。
2.7 淌过的时光，留住的理想
[1]吴昊，男，山西文水人，2014年毕业于沈阳师范大学，农村可持续发展青年人才培养计划第十期学员。现为《中国改革报·能源发展》周刊记者，关注环境、能源、减贫、乡村建设、工人组织、性别平权等领域，业余时间参与自然之友、绿色和平等多家环保NGO活动，并担任志愿者。
3.1 隆化新乡村建设成功十年
[1]胡星杰，男，河北承德隆化人，农村可持续发展青年人才培养计划第二期学员。
3.2 少年白飞返乡记
[1]本篇文章是乐施会资助的“支持河南返乡青年网络建设及农夫市集平台机制探索”项目成果之一。
[2]白飞，男，河南漯河人。2006年开始参与当代乡村建设，农村可持续发展青年人才培养计划第六期学员。人才计划结业后便返乡，目前已在家乡发展生态农业和农民合作社七年。
[3]山西永济蒲韩乡村合作社，是1998年开始成立的农民合作组织，在十几年时间里该组织发展成为兼具经济、社会、文化多功能，覆盖两个乡镇，为当地农民提供生产和生活资料的共同购买、共同运销、信用服务、农技推广、品种改良、文化教育等综合性服务的农村合作组织。
[4]何慧丽，河南灵宝人，中国农业大学教授，先后在兰考、开封挂职，是河南地区乡村建设试验的倡导者。
[5]滋根：中国滋根乡村教育与发展促进会，简称中国滋根，成立于1995年，是在中国民政部正式登记注册的全国性、非营利性社会团体。愿景是推进以人为中心、可持续的、人人都能公平参与的发展进程。
[6]老金：河北一资金互助合作社的带头人，曾多次参加乡建中心的培训，白飞以前带过大学生去他那里支农下乡，算是白飞的忘年交。
[7]南街村，属河南省漯河市临颍县城关镇。1984年，在人民公社制度土崩瓦解、家庭联产承包责任制发挥巨大效力时，南街村却在支部书记王宏斌的领导下，选择了重走集体化经济的道路，通过回收耕地开设村办企业，1991年成为河南省第一个“亿元村”，它是集体主义经济的代名词。
[8]为农民服务，为理想奋斗！这是白飞在梁漱溟乡建中心朝话时，每天早上都要举起右手说的两句话。
[9]许程程，成都绿心田的负责人，早在2009年就和白飞认识。那时白飞实习的机构乡建中心在北京六环边的一个村子里，做生态堆肥的试验；许程程正好也在北京一环保机构工作，她会定期把自己家里的厨余垃圾收集起来，转上几趟公交，带到中心做堆肥，因此和白飞比较熟悉。
3.3 彝族姑娘康丽的四次创业记
[1]李康丽，女，云南楚雄人。农村可持续发展青年人才培养计划第七期学员，目前返乡创业。
3.4 扎根家乡的大学生村干部
[1]刘坤，男，陕西咸阳淳化人，1991年4月出生，农村可持续发展青年人才培养计划第九期学员。2014年6月毕业于山西农业大学农村区域发展专业；2014年7月报考西部计划西藏专项服务，在拉萨工作一年；2015年6月报考陕西省大学生村干部，现任咸阳市淳化县官庄镇沟渠头村村委会主任助理一职，陕西省第六届大学生村干部创业明星，咸阳市优秀大学生村干部。
3.5 试着回到家乡
[1]陈迪桥，男，湖北十堰上津镇农村青年，上完高二休学外出打工，后来辍学，热爱阅读，多年来通过阅读自学。农村可持续发展青年人才培养计划第十期学员，北京工友之家工人大学第13期学员。目前返乡在上津古城筹建爱家乡公益图书馆，服务于本地居民和中小学生。
3.6 探索另一种生活的可能
[1]本文是乐施会资助的“支持河南返乡青年网络建设及农夫市集平台机制探索”项目成果之一。
[2]人子协会，全称“人子创意生活发展协会”，倡导自主学习、自觉成长、自然共生的生活。
[3]沃土工坊是成立于2006年的一个志愿者团体，早期的主要工作是推广“社区支持农业”理念、考察小农户。2008年开始，为了给农户提供销售渠道，解决生态农产品销售难的问题，沃土工坊慢慢转型为一个生态健康产品销售及理念推广的社会企业，至今与全国各地生态农场建立合作，为消费者提供上百种经过严格甄选的健康食物。
[4]南岭会是成立于2007年1月的广东本土环保NGO，最初以关注自然保护区的野生动物生存和自然环境的保护状况而走进了广东的天然屏障——南岭。南岭会希望联结乡村社群和城市消费群体的需求，在保护区内推广可保育土地的永续生态农业，鼓励当地农户不使用农药和化肥种植农作物，实现土地的永久可持续耕种；同时积极联系城市关注环境保护、关注健康生活的消费者，直接购买这些地区出产的健康农产品，建立健康永续的生活方式和“公平购买”的消费体系，令农民有更合理的收入，减少对当地自然资源的高度依赖和破坏，减少砍伐和盗猎的行为。
引言 “理想乡”蒲韩乡村建设纪实
[1]梁少雄，男，1988年3月生于陕西宝鸡陇县。2007年9月至2011年6月就读于山西农业大学林学专业，在校期间参与创办山西农业大学大学生支农队。农村可持续发展青年人才培养计划第六期学员，2010年8月至今就职于梁漱溟乡村建设中心，参与青年人才培养工作，目前长期驻点于山西永济蒲韩乡村，探索青年人扎根乡村的路径与方法。
4.2 在蒲韩打造理想的儿童学堂
[1]韩瑞荣，女，山西太原人。毕业于山西农业大学，农村可持续发展青年人才培养计划第八期学员，人才计划结业后长期就职于梁漱溟乡村建设中心，参与农民合作社培训推广工作。2017年2月开始参与山西永济蒲韩乡村儿童学堂工作，喜欢简单、自然。
4.3 扎根蒲韩：干十年看成效
[1]李园春，女，河南新乡人。毕业于河南农业大学，农村可持续发展青年人才培养计划第十一期学员，人才计划结业后留在蒲韩新青年公社工作，现主要参与蒲韩PGS探索工作。
4.4 一位大男孩的“生态养猪”
[1]胡雅超，男，山西长治人。曾就职于全国人大信息中心，农村可持续发展青年人才培养计划第十一期学员，结业后留在蒲韩新青年公社负责老石农场工作，现主要参与蒲韩PGS探索工作。
4.5“农二代”：从城市回归乡村的艰难心路
[1]傅艳吉，女，河北秦皇岛人。毕业于西南大学，农村可持续发展青年人才培养计划第十二期学员，人才计划结业后加入中国乡建院，至今在重庆城口县开展驻村工作。
4.6 平凡大学生的下乡救赎
[1]贾林闯，男，山东聊城人。毕业于南昌大学，大学时期便参与南昌大学三农协会的各项志愿活动。农村可持续发展青年人才培养计划第十二期学员，人才计划结业后，先后就职于中国扶贫基金会、中国乡建院，目前在中国乡建院参与内置金融合作社组织培育工作。
引言 新的幸福，新的生活
[1]魏丰收，男，河南上蔡人。2001年毕业于河南农业大学，之后在北京工作六年，主要涉足建筑材料、管理咨询、会议培训等行业，其间一直关注三农、教育、环保等社会问题，农村可持续发展青年人才培养计划第三期学员。现任中国人民大学乡村建设中心项目主管、国仁乡建社企联盟董事、河南乡村建设试验区办公室主任、河南爱故乡工作站站长、河南灵宝弘农书院法人、河南弘农管理咨询有限公司董事长、河南新纪元乡建院副院长、河南王拱璧研究会副秘书长等职。
5.1 柿子树下的浪漫，一生一世的情缘
——第一届乡建志愿者新幸福主义集体婚礼的幸福故事
[1]文章来源于《公益时报》，内容有修改。
5.2 喜事来啦！
——第二届乡建志愿者新幸福主义集体婚礼的幸福故事
[1]杜洁，女，河北石家庄人。西南大学中国乡村建设学院办公室主任、助理研究员，中国农业大学人文与发展学院博士研究生。自2001年起以志愿者身份参与当代乡村建设实践，并参与相关社会调查与乡村建设研究工作。主要研究领域为农村社会学、乡村社会企业、乡村建设。
[2]潘家恩，男，1981年生于福建宁德。重庆大学人文社会科学高等研究院副教授、博士生导师，文学与文化研究中心主任；西南大学中国乡村建设学院特邀研究员、上海大学中国当代文化研究中心研究员。自2001年起参与当代中国乡村建设实践17年，晏阳初乡村建设学院执行创办人之一，现为中国人民大学乡村建设中心重庆区域统筹。在Cultural Studies、Inter－Asia Cultural Studies、《台湾社会研究季刊》、《二十一世纪》、《开放时代》、《人民日报》等处发表文章60余篇，现主持国家社科基金后期资助“中国乡村建设脉络机制研究”等项目。